11 matches
-
un agregat de muncă și de luptă care își reneagă propria feminitate. Analizând românele realist socialiste, subliniază frecvență cu care femeile sunt învățate să citească și apoi să vorbească în numele partidului la ședințe, congrese sau întâlniri cu alte femei, devenind ”colportoare autorizate ale mesajului de îmbrobodire a maselor, într-un demers eminamente masculin”. (Popescu, 145) </spân></spân></spân></p> La fel ca Zoe Petre, si Alice Popescu denunță lipsa organicității proiectului de emancipare și caracterul sau paternalist (”egalitatea mecanică a sexelor
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
secrete în comun constituie o comunitate a puterii”455, făcând din bărbați niște ființe ridicole, insignifiante. Personajul feminin amenință puterea și dominația masculină prin divulgarea intimităților. Din nou cuvântul devine o veritabilă armă. Târgoveața reprezintă un stereotip, acela al femeii colportoare, incapabilă să păstreze o taină, să fie discretă, să reprezinte un partener de încredere. Este mândră să-și relateze indiscrețiile ce au dat savoare vieții domestice, alături de cei cinci soți, se confesează tuturor, nu doar celor apropiați. Plăcerea pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
metoda incluzivă ar putea da roade, pentru deficiențele psihosenzoriale și complexe Însă, modul de abordare este mult mai delicat. Chiar dacă există o atitudine rezervată față de elită și școlile elitiste, totuși nu trebuie uitat că elitele duc Înainte societatea, ele fiind colportoarele progresului În societate și nu masele. Un rol important În dezvoltarea creativității Îl are mediul social, care trebuie să ofere cadrul necesar dezvoltării aptitudinilor persoanei cu dizabilitate, continuând astfel ceea ce a sădit familia și a clădit școala. Este zona În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
modul în care școala contribuie la o anumită configurație instituțională și culturală. 3.1. Transmiterea culturii dominantetc 3.1. Transmiterea culturii dominante" Sub această titulatură este cunoscută funcția conservatoare 2 a școlii, denumită astfel deoarece școala este acuzată ca fiind colportoarea culturii dominante. Pentru un sociolog marxist, este de la sine înțeles că școala funcționează ca aparat ideologic de stat (Althusser, 1977) și inculcă în subiecții ei modelele reprezentaționale și praxiologice care contribuie la perpetuarea și întărirea dominației unor categorii sociale asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și prea arzător ca să poată rămâne măr de discordie numai între doi aversari izolați, oricare ar fi valoarea lor. In curând ea ajunse tema de luptă a celebrelor școli filosofice grecești. "Academia", stoicii, "Portica", s-au declarat partizane, apărătoare și colportoare ale științelor stelelor; cinicii, epicurienii, scepticii, adversarii și detractorii ei. Diogene cinicul spunea: "filosofia și medicina i-au făcut pe oameni cele mai înțelepte animale; divinația și astrologia, cei mai nebuni; superstiția și despotismul, cei mai nenorociți". Lupta a fost
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
mantra). Tot aici se încadrează și substantivul pizza, în variație liberă cu pizză, ambele cu pluralul în -e. 3.1.6. Tipul flexionar Ø-Ø (sg. = pl.): am înregistrat 26 de substantive. Dintre acestea, 18 se termină în -toare (arboricultoare, cantautoare, colportoare, coraportoare, depanatoare, dezertoare, dictatoare, floricultoare, machetatoare, modelatoare, oratoare, pomicultoare, predicatoare, rașchetatoare, senatoare și 3 substantive omonime cu adjectivul: delăsătoare, investitoare, nevăzătoare), 4 se termină în secvența -oare precedată de altă consoană decât -t- (aranjoare, debarasoare, pirogravoare, retușoare), un substantiv este
[Corola-publishinghouse/Science/85008_a_85794]
-
al Instituțiilor evreiești din Franța. (n. trad.) * Așura, perioadă de post la musulmani, asemănătoare cu Yom Kippur, la evrei. (n. trad.) ** Trimis al lui Allah, așteptat pe pământ pentru a continua opera lui Mahomed. (n. trad.) * Madam Michu, personaj arhetipal, colportoare de cancanuri și de platitudini. (n. trad.) ** Hijab, văl musulman. (n. trad.) * Închisoare din Bagdad unde împotriva deținuților irakieni bănuiți de terorism au fost comise abuzuri denunțate ulterior, inclusiv de justiția americană. (n. trad.) * Guarani, populație amerindiană din Paraguay. (n.
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în acest loc. Parcă n-o simți când intri? Ziua n-o simți, pentru că soarele e puternic și frica se teme de lumină, de aceea energia spaimelor se simte noaptea” (pp. 150 - 151). Alisa, „vrăjitoarea” nu e altceva decât o colportoare de legende ready made, de mistere de-o zi, așa cum era, la Mircea Cărtărescu, Mendebilul. Forța ei de seducție e cu atât mai acaparantă cu cât își revendică toate cunoștințele similiezoterice dintr-o îndelungă tradiție de familie. Mai degrabă acesta
O surpriză by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3265_a_4590]
-
Constantin pe peretele cocioabei ca să acopere zgomotul sufocant făcut de carii. În hornul aceluiași adăpost incert se aciuase, fără să ceară voie, un viezure șchiop. Baba Fira, cea mai meșteră dintre vrăjitoarele din Valea Rea și cea mai longevivă dintre colportoarele de zvonuri, nu mai avea dinți deloc, "de-i stăteau obrajii numai ca prin minune". Câinele misteriosului străbunic, crescut cât un vițel și mai aprig decât un lup, "nu avea nume rostit", fiind chemat, mai degrabă după cântecul pe care
Cartea din mânecă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8598_a_9923]
-
un vîrtej. Poate chiar gîndul că, vorbindu-i de povestea lui, George și Tamara au amestecat planurile, întristînd realul, maculînd imaginarul. Dincolo de poveste, Liliana îi apare acum ca o oarecare altă relație, puțin "bleguță", ce-și mărturisește întîlnirile unei vecine colportoare. Îi pare rău că gîndește urît tocmai despre Liliana, dar le-a detestat întotdeauna pe femeile ce-și mărturisesc prietenelor aventurile lor galante. Asta îl duce cu gîndul la bețivii din cîrciumi, cu spume la colțurile gurii, deșirînd unii altora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
secrete în comun constituie o comunitate a puterii”455, făcând din bărbați niște ființe ridicole, insignifiante. Personajul feminin amenință puterea și dominația masculină prin divulgarea intimităților. Din nou cuvântul devine o veritabilă armă. Târgoveața reprezintă un stereotip, acela al femeii colportoare, incapabilă să păstreze o taină, să fie discretă, să reprezinte un partener de încredere. Este mândră să-și relateze indiscrețiile ce au dat savoare vieții domestice, alături de cei cinci soți, se confesează tuturor, nu doar celor apropiați. Plăcerea pe care
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]