846 matches
-
esență a lucrurilor, însă nicidecum alegând calea anatemizării declarate a templului axiologic precedent, ci propunând, întru sporirea concretă a cunoașterii generale, ca să-l parafrazez pe Solomon Marcus, o perpetuă și lucidă „navetă” între civilizațiile terestre. Ridicată, din rațiuni precise, pe deconstrucție totală și ateizare, prezenta neostructură de tip imperialist își dezechilibrează de una singură fundația lipsită de rezistență, prin intermediul unor metode de limitare totală a gradelor de libertate ale Persoanei, metode pe care le dorește cât mai grabnic instaurate la nivel
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
66). Modernitatea prozei lui Mircea Pora constă și în acest mecanism al edificărilor și demolărilor textuale successive, care-i dau cititorului simțământul că este antrenat, el însuși, în generarea textului (a sensului), că nu e doar un receptor pasiv: “astfel, deconstrucția (subl. n, O. B.) este folosită, paradoxal, pentru a ordona, a limpezi și a șlefui nenumăratele nuclee puternic semnificative, abordare cu importante urmări pentru instanțele implicate în acest proces. Putând începe lectura din orice ‘nod’ al țesăturii, cititorul dobândește un
OLIMPIA BERCA, CREAŢIE ŞI ANALIZĂ de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1170 din 15 martie 2014 by http://confluente.ro/olimpia_berca_1394869810.html [Corola-blog/BlogPost/353619_a_354948]
-
pune în discuție marginile albe ale filosoficului aflat sub presiunea literarului. In utilizarea aparatajului discursiv, Derrida alocă unui mesaj proiectat literar un instrumentar filosofic, iar alteori, unui mesaj proiectat filosofematic îi dedică un instrumentar literar. Aceasta este o formă a deconstrucției: diferența dintre filosofic și literar se estompează, urmele se atenuează, indicii, indicatorii și semnele de specificitate discursivă se obscurizează. Un mesaj proiectat dual este dezvoltat dual. În orice caz, năzuința de sub mesajul proiectat, oricât de detașat de mesajul său s-
ŞTEFAN VLĂDUȚESCU: Fundamentele sincretismului literarului cu filosoficul by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-cv-sri-undamentele-sincretismului-literarului-cu-filosoficul/ [Corola-blog/BlogPost/339595_a_340924]
-
sacramentale a cuvântului OM prin aruncarea pe piață a unor concepte artistice inestetice și abnorme, capabile să înfigă în scoarța vie a rațiunii colective o altă definiție „stilizată” a realității din jur, nimic altceva însă decât un act de evidentă deconstrucție dinamică ce merge până la esența spiritului, o spoliere, practic, a specificului curat, inocent al creației umane și îndelung închegat milenii la rând, deconstrucție realizată azi de mințile vădit patologice ale conducătorilor postmoderni ai contemporaneității. Nu pot spune că sunt un
CE CAUT EU ÎN POSTMODERNITATE? de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_ce_caut_eu_in_postmode_magdalena_albu_1346160151.html [Corola-blog/BlogPost/355288_a_356617]
-
colective o altă definiție „stilizată” a realității din jur, nimic altceva însă decât un act de evidentă deconstrucție dinamică ce merge până la esența spiritului, o spoliere, practic, a specificului curat, inocent al creației umane și îndelung închegat milenii la rând, deconstrucție realizată azi de mințile vădit patologice ale conducătorilor postmoderni ai contemporaneității. Nu pot spune că sunt un trăitor al acestei lumi care este dominat de un spirit anti-postmodern anchilozat. Dimpotrivă. Sunt o structură deschisă către analiza critică, dar obiectivă, alcătuită
CE CAUT EU ÎN POSTMODERNITATE? de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 606 din 28 august 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_ce_caut_eu_in_postmode_magdalena_albu_1346160151.html [Corola-blog/BlogPost/355288_a_356617]
-
pe tot arealul său reprezentativ tocmai din dorința obținerii unui set informațional semnificativ legat de acest fapt concret. Dar, cum orice cadru fotografic mut trebuie privit o dată în ansamblul său și a doua oară în intimitatea elementelor lui constitutive (aidoma deconstrucției unei piramide egiptene în miile de blocuri de piatră ce o compun), și această panoramă actuală a umanității gândită de noi aici poate fi încadrabilă în ceea denumim, conform teoriei barthesiene, drept „paradoxul unui mesaj fără cod” anume, cu un
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
odios e realitatea însăși.”, scria ziaristul și omul de cultură Mihai Eminescu, la 12 septembrie 1882, un final de secol XIX, care previziona cu exactitate tarele unui nou ev cu fizionomie profund sângeroasă și diformă. Defragmentare, foarte multă defragmentare și deconstrucție lesne recognoscibile în raport cu tot ceea ce există în jur, dar și o atmosferă cultural-istorică a contemporaneității dominată din plin de un negru intens, ce are capacitatea de a încarcera volițional atât întregul, cât și partea... „Sunt atât de îndurerată de spectacolul
MASCA OBOSITĂ A ZEULUI NOM ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 958 din 15 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_pornografia_magdalena_albu_1376563202.html [Corola-blog/BlogPost/366548_a_367877]
-
devenit Poet Național pe bază emoțională ? Mă gândesc că la un românism cu o recunoscută bășcălie a desconsiderării de sine, Eminescu poate să capete , cum spunea Eugen Ionescu, în 1932, un “rol de figurant în cultură. “ Sunt destule încercări de deconstrucție a mitului eminescian, însă nu a fost găsit un înlocuitor.A încercat N.Manolescu să-l impună pe Mircea Cărtărescu dar, vorba lui N.Georgescu, tot demersul a rămas “o formă fără fond.” Vor mai fi multe încercări de demolare
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE, EMINESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 377 din 12 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Marele_noroc_al_literaturii_romane_eminescu_al_florin_tene_1326384410.html [Corola-blog/BlogPost/361831_a_363160]
-
de țară, hop, hop, hop, fusese a sfinților și teozofilor, hop, hop și din hop în hop îmi dădusem seama că trebuie făcut neapărat ceva. Am luat buretele și am început să șterg. Intrasem, cum s-ar spune semiotic, în deconstrucție. Bine, bine, dărâmi, dar ce? Oprești ceva, dar ce? Se dărâmă tot, nu se oprește nimic? Zero și apoi de la zero! Reconstrucție, dar în ce fel? Am ieșit din deconstrucție? Ies acum, minten, mai am câteva lucruri de uitat. Și
DIN SCÂNTEILE VIEŢII (VERSURI) de ADINA DUMITRESCU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/adina_dumitrescu_1478586084.html [Corola-blog/BlogPost/374051_a_375380]
-
început să șterg. Intrasem, cum s-ar spune semiotic, în deconstrucție. Bine, bine, dărâmi, dar ce? Oprești ceva, dar ce? Se dărâmă tot, nu se oprește nimic? Zero și apoi de la zero! Reconstrucție, dar în ce fel? Am ieșit din deconstrucție? Ies acum, minten, mai am câteva lucruri de uitat. Și-ncep la voia întâmplării, încep cu amnarul. Trebuie să scap de amnar! Scânteie fără amnar? Categoric, că doar nu numai cu amnarul se producea ce se producea! Zis și făcut
DIN SCÂNTEILE VIEŢII (VERSURI) de ADINA DUMITRESCU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/adina_dumitrescu_1478586084.html [Corola-blog/BlogPost/374051_a_375380]
-
corectitudinii politice, cea devenită „aproape religie și mai mult decât politică”, dar și despre distrugerea statelor naționale. „Laborioasa construcție a secolului 19 care a dat coeziune și sens statelor naționale a fost introdusă în baia de acizi a demitizării și deconstrucției, pentru a se putea înălța pe terenul pustiit un alt edificiu, dictatura mondială a proletariatului,ieri, sau satul planetar,azi.. Satanizarea noțiunii de națiune, naționalitate, naționalism de către internaționalismul proletar sau de către political correctness, chiar dacă are scopuri diferite, se manifestă cu
Discurs teribil al Anei Blandiana by http://uzp.org.ro/discurs-teribil-al-anei-blandiana/ [Corola-blog/BlogPost/93600_a_94892]
-
sociale și politice. Multe din ideile care au animat activitatea naționaliștilor culturali de la sfârșitul sec. al XIX-lea și începutul sec. al XX-lea au avut adânci nuanțe conservatoare, discursurile politice ale lui Iorga situându-se și ele în aria deconstrucției miturilor modernizatoare și progresive. Într-o anumită măsură, lupta naționalistă a lui Iorga vine în susținerea sfatului dat de Clausewitz care considera că cel care câștigă bătălia principală, câștigă și războiul, Iorga considerând că istoria oricărei națiuni nu poate fi
OMUL POLITIC de GIGI STANCIU în ediţia nr. 144 din 24 mai 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_iorga_omul_politic.html [Corola-blog/BlogPost/361161_a_362490]
-
viața de fiecare zi a oamenilor conectați la această vastă rețea. Companiile interconectate în rețea ne învață cultura virtuală, noul cod cultural ce ne dă o anumită poziție concretă în matricea rețelei din care facem parte. Spiritul informatizării este cultura deconstrucției creative accelerate de viteza electronicii optice”.6 Adevărata luptă pentru putere trimite acum înspre domeniul culturii și a religiei. „În era informatizării bătăliile pentru putere sunt bătăliile culturale. Ele au loc mai întâi de toate în spațiul mediatic. Puterea înțeleasă
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
viața de fiecare zi a oamenilor conectați la această vastă rețea. Companiile interconectate în rețea ne învață cultura virtuală, noul cod cultural ce ne dă o anumită poziție concretă în matricea rețelei din care facem parte. Spiritul informatizării este cultura deconstrucției creative accelerate de viteza electronicii optice”.6 Adevărata luptă pentru putere trimite acum înspre domeniul culturii și a religiei. „În era informatizării bătăliile pentru putere sunt bătăliile culturale. Ele au loc mai întâi de toate în spațiul mediatic. Puterea înțeleasă
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
cu Brâncuși în capitala Marii Britanii Filip Mihai Odangiu, pedagog, maestru de clasă de actorie, lector universitar al Facultății de Teatru și Televiziune a Universității Babeș-Bolyai din Cluj-Napoca, este și artist plastic. Interesele sale merg înspre metodele experimentale de construcție și deconstrucție a spațiilor scenice, precum și înspre confecționarea măștilor, decorurilor, costumelor în cadrul producțiilor teatrale universitare și altor spectacole avangardiste de succes. (Apolodor, Teatrul Național Cluj, 2015). Rareș Stoica, doctorand la Departamentul de Cinematografie și Media al Facultății de Teatru și Televiziune (UBB
100 de ani DADA, celebrați la Roma by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104216_a_105508]
-
anilor 2000, dedicată lui Alberto Giacometti. Retrospectiva Francis Picabia de la Kunsthaus Zürich a fost prezentată între 3 iunie-25 septembrie 2016, precedând expoziția de la MoMA. Ea a respectat nenumăratele faze și orizonturi, tot acest traseu al inventării de sine și al deconstrucției stilistice urmat de nomadul Picabia. Udnie, o tânără americană, dansează Nevăzând expoziția de la Zürich, nu pot s-o compar cu aceea de la MoMA, deși regăsesc o similară urmărire a creației lui Picabia care include perioadele lui marcate de impresionism, pointillism
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
în supraindividualitate de acum, Relevatul-Poet nu-și mai aparține, ci este în misiune sacră. Tot ce va face, se va răsfrânge asupra Creației, pe care(și)-a revelat-o, deci, a chemat-o, împreună cu sine, în “lumina zilei”. Vârtejul-vehemență a deconstrucției Timpului Cosmic conduce la Apocalipsul Ființei fenomenale. Dar conversia iubirii-milă (“inima-mi umplut-au cu farmecele milei ... duiosu-i viers...”) în ură și blestem Spre ură și blestem aș vrea să te înduplec”) prefigurează conversia supremă a Ființei fenomenale îi Ființa
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
devenit Poet Național pe bază emoțională? Mă gândesc că la un românism cu o recunoscută bășcălie a desconsiderării de sine, Eminescu poate să capete, cum spunea Eugen Ionescu, în 1932, un „rol de figurant în cultură”. Sunt destule încercări de deconstrucție a mitului eminescian, însă nu a fost găsit un înlocuitor. A încercat N. Manolescu să-l impună pe Mircea Cărtărescu dar, vorba lui N. Georgescu, tot demersul a rămas „o formă fără fond.” Vor mai fi multe încercări de demolare
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1421388050.html [Corola-blog/BlogPost/359755_a_361084]
-
desfășurat între frontierele concrete ale timpului actual, o iluzie insistent vândută lui Homo communicans de către niște rațiuni perfect slugarnice semanticii restrictive a verbului „a avea” (pe fondul unei putrefacții generale evidente a întregii Creații divine), care încearcă a „zidi” prin deconstrucția vizibilă a vechiului catafalcul celui din urmă concert al umanității creatoare... (O gândire malefică, de altfel, ce îi include, desigur, în sânul ei și pe nenumărații trepăduși ocultoido-politici din fruntea statelor lumii, care poartă obedient și cu vădită stupiditate de
DIN LAGĂRUL SIBERIEI ÎNGHEŢATE ÎN AZILUL DE NOAPTE AL UE ... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 967 din 24 august 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_paralela_45_1_magdalena_albu_1377340782.html [Corola-blog/BlogPost/364404_a_365733]
-
figurii lui pe bancnotele de 100 lei, astfel că Bălcescu a devenit figura centrală a secolului al XIX-lea și a luptei de emancipare care i-a dat acestui secol identitatea. Imediat după 1989, o mișcare de sens invers, de deconstrucție a „mitului Bălcescu” a șocat pe unii, a încântat pe alții și a suscitat polemici care au depășit adesea granița publicațiilor de specialitate. Academia de la „Sfântul Sava” și-a regăsit numele istoric, Bălcescu a cedat locul lui de pe bancnote altor
Nicolae Bălcescu – realitate şi mit by Zoe Petre () [Corola-website/Journalistic/296468_a_297797]
-
în sine nu există ca entitate sacră, ci doar ca entitate cu un singur rol fundamental, anume acela de simplu consumator al unor produse diverse printre care se poate număra chiar el însuși. O viziune despre om tipic postmodernă, a deconstrucției din vechile norme și drepturi și a reconstrucției unui alt tip de ființă a noii ordini globale contemporane. Din acest punct de vedere, crahul dintre Olivier Toscani și Jean Baudrillard își descrie fără varii ambiguități de ordin interpretativ propriile coordonate
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_intersectari_culturale_magdalena_albu_1337654110.html [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
reușit să demonteze din temelii sistemele metafizicii platonice și creștine, religia, cultura și morala lumii au intrat începând cu perioada libertină a anilor șaizeci în ceea ce se numește noul eon post-creștin, „new age”, „the age of Acquirius”, o perioadă de deconstrucție sistematică a bazelor morale, sociale și spirituale pe care s-a ridicat milenar civilizația creștină. Granițele dintre secular și religios s-au estompat precum orizontul mării la înserare. Mediul social, cultural și politic sunt fluide, tulburi, destabilizante, relativiste, în ceea ce
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1488735711.html [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
căreia se rotesc zi și noapte astrii, stelele și galaxiile. Cultura secularizată, hiperumanistă și supraliberală, este o cultură bazată pe relativism, subiectivism, desacralizare, nihilism, „consumatorism” material și religios, pozitivism logic, inclusivism religios fără apel la dogmă, crez ori etică, este „deconstrucție” a principiilor morale, sociale și spirituale pe care s-au ridicat în istorie culturile și civilizațiile creștine. Post-creștinismul lucrează cu „jumătăți de adevăr” și se manifestă prin fragmentare, subiectivism, eclectism, ironie, sarcasm. Nu este clar ce este adevărat, ce este
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1488735711.html [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
îi admira pe Talcott Parsons și Mary Douglas și îi disprețuia pe Amitai Etzioni și Georges Friedmann. Auzind că sunt și doi psihologi cu noi a trecut la reinterpretarea ideilor lui Sigmund Freud și Jacques Lacan din perspectivă creștină, la deconstrucția teoriilor lui Erich Fromm și Serge Moscovici. Citise recent ”Inteligenta emoțională” a lui Daniel Goleman și ”Capitalul intelectual” al lui Leif Edvinsson și îi venise ideea să scrie ceva despre capitalul monahal sau inteligența credinței. Am stat mai bine de
ATHOSUL NEAMULUI MEU (4) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Bruno_stefan_athosul_neamul_bruno_stefan_1387669174.html [Corola-blog/BlogPost/350412_a_351741]
-
devenit Poet Național pe bază emoțională? Mă gândesc că la un românism cu o recunoscută bășcălie a desconsiderării de sine, Eminescu poate să capete, cum spunea Eugen Ionescu, în 1932, un „rol de figurant în cultură”. Sunt destule încercări de deconstrucție a mitului eminescian, însă nu a fost găsit un înlocuitor. A încercat N. Manolescu să-l impună pe Mircea Cărtărescu dar, vorba lui N. Georgescu, tot demersul a rămas “o formă fără fond.” Vor mai fi multe încercări de demolare
MARELE NOROC AL LITERATURII ROMÂNE – EMINESCU ! de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 742 din 11 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_marele_noroc_al_litera_al_florin_tene_1357967162.html [Corola-blog/BlogPost/361169_a_362498]