13,686 matches
-
istoricul dr.Ionuț Țene, apărută la Editura ȘCOALA ARDELEANĂ. Așa cum se specific de către autor în “Argument “, cartea cuprinde interpretări personale asupra unor idei trasmise de cărțile istoricilor români. Autorul consider că istoricul trebuie să fie liber și lipsit de prejudecăți ideologice sau interese pecuniare. Despre carte vorbește istoricul Vasile Lechințan și editorul Vasiler George Dâncu. Referință Bibliografică: La Târgul de Carte GAUDEAMUS, la Cluj-Napoca / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1571, Anul V, 20 aprilie 2015. Drepturi de
LA TÂRGUL DE CARTE GAUDEAMUS, LA CLUJ-NAPOCA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1429550980.html [Corola-blog/BlogPost/374653_a_375982]
-
omului fără identitate, dar iubitor de libertate. Pentru că angajamentele sale să fie ferite de orice fel de ambiguitate, autorul pune la finalul volumului Versete dumnezeiești și un ciclu cu titlul explicit “Puțină politică” și un text final de mare claritate ideologică:”Deși secolul 21 a debutat sub semnul sângeros al cruciadelor religioase mai sper că secolul 21 nu va mai fi un secol “profund religios” după cum l-a prezis și dorit Andrei Malreaux, deci nu un secol imbecilizant, ci unul al
TRADITIA POEZIEI PATRIOTICE REACTIVATE PE PAMANT AMERICAN, DE AURELIU GOCI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/virgil_ciuca_1450799352.html [Corola-blog/BlogPost/366243_a_367572]
-
de-o structură neașteptată spunea “ Eu am venit să iau, nu să dat“. Acest episod este interesant cu cât , deși are loc o recunoaștere fără probleme pe plan religios, mai bine spus în planul eficacității acțiunii eschatologice a profeților, instituțiile “ideologice “ moștenitoare sunt o mărturie elocventă a ceea ce înseamnă mal entedu-ul istoric: cine mai poate preciza numărul victimelor și imensa cantitate de suferință ce împovărează ideologiile religioaseca ca un adevărat deșeu? Episodul istoric cu Iisus este doar unul dintre exemplele arhetipale
CRITICA LITERARĂ ŞI DE ARTĂ IMPUNE OPINIA MINORITĂŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 491 din 05 mai 2012 by http://confluente.ro/Critica_literara_si_de_arta_impune_op_al_florin_tene_1336205561.html [Corola-blog/BlogPost/357914_a_359243]
-
din cadrul comunităților românești aflate în proximitatea frontierelor noastre pot pune în pericol, în unele situații, siguranța națională sau afecta credibilitatea externă a României. Pe de altă parte, edificarea și promovarea unui model înnoit de valori moral-religioase, după decenii de totalitarism ideologic, creează premise favorabile pentru afirmarea identității etno-culturale naționale. Afirmarea acestei identități într-o „Europă a națiunilor” reprezintă alt element fundamental al coagulării unei stări de securitate culturală, complementară securității socialeconomice. Garantarea și întărirea securității culturale naționale, în condițiile unei reale
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
cu niveluri slabe ale dezvoltării economice, cu rate înalte ale creșterii demografice etc. În condițiile uzării discursului comunist și de stânga, ale compromiterii de catre elite a discursului democratic capitalist, fundamentalismul religios - îndeosebi, islamic dar și ortodox în Eurasia - oferă suport ideologic mișcărilor ultra naționaliste, teroriste și antiglobaliste. În „competiția” dintre civilizații - considerată de S. P. Huntington și de alți doctrinari drept trăsătura definitorie a epocii noastre - religia se constituie în element esențial de definire a „blocurilor civilizaționale” (alături de poziție geopolitica și
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
ce se poate solda cu dispariția Terrei - este însă lumea multietnică, multiculturală, multirasială și multireligiosă, structurată pe valorile democrației, drepturilor omului, secularism și toleranță religioasă etc. Cu toate că majoritatea marilor doctrine spirituale promovează pacea, religia ramâne pe mai departe un suport ideologic al unor conflicte armate. De aceeea analizele de securitate internațională nu pot face abstracție de factorul religios (etno - religios) în estimările specifice. Conditiile suficient necesare pentru transformarea religiei în factor de generare a conflictelor armate pot fi: existența într-un
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
de crimă și cel care s-a purtat ca un adevărat erou la 11 septembrie 2001. Giuliani a vorbit cu pasiune despre pericolele interne și externe care amenință națiunea și a criticat deschis administrația Obama pentru nehotărâre, ineficiență și ambiguitate ideologică. Îți recomandăm Donald Trump l-a făcut pe președintele Obama să-și iasă din pepeni, insinuând că este de partea teroriștilor Al doilea eveniment remarcabil a fost speech-ul rostit de Melania Trump, frumoasa nevastă a candidatului, care a fost
efectele pe care le are asupra alegerii președintelui Statelor Unite by https://republica.ro/o-noua-forma-de-terorism-intern-american-efectele-pe-care-le-are-asupra-alegerii-presedintelui-statelor [Corola-blog/BlogPost/337711_a_339040]
-
lucrări de tip monografic” (Florea Firan, în „Scrisul Românesc”, Nr. 3 / 2011). În cele nouă istorisiri ale volumului Ramona - Vals. Povestiri din Epoca de Fier, Constantin Mateescu se referă, în ipostaza personajului martor al diverselor întâmplări, la perioada de închistare ideologică a comunismului, reconstituind atmosfera de atunci a Bucureștiului sau a Iașiului, care nu poate fi superioară Epocii de Fier. Aceasta e una dintre cheile în care se poate citi volumul Ramona - Vals (Ed. Cartea Românească), alta, cumva opusă precedentei, dar
Constantin Mateescu: Altfel de proză*. Cronică, de Dan Ionescu by http://revistaderecenzii.ro/constantin-mateescu-altfel-de-proza-cronica-de-dan-ionescu/ [Corola-blog/BlogPost/339365_a_340694]
-
relație Stat - Biserică universal valabil, cu aplicabilitate în interiorul tuturor statelor, deși pot exista unele asemănări și similitudini, deoarece fiecare Stat își reglează și conturează aceste relații ținând seama de tradițiile culturale și religioase proprii și mai ales de cadrul politico - ideologic și axiologic pe care și-l asumă. Este cunoscut faptul că în epoca noastră fiecare Stat în cadrul independenței și suveranității sale, își normează relațiile cu Biserica sau cultele recunoscute, în așa fel încât fiecare țară creează premizele legale ale raporturilor
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434955777.html [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
impus de ghetoul neocomunist: ca o instituție de supraviețuire. Elementul de viață era nul. În acest sens, trebuie să ne gândim la două etape: până în 1989 și după 1989. Până în 1989, destinul profesionalismului și al valorii era cel al monopolului ideologic. Puterea politică fiind monocefală, confisca valorile, pentru a se legitima prin ele, le instrumenta în scopuri ideologice, propagandistice, pe ideea de naționalism comunist sau de comunism pur și simplu. Naționalismul comunist nu e cumva o aberație, o struțo-cămilă? Căci, se
INTERVIU CU DAN PURIC: “Mitocanul internaţional şi-a dat mâna cu mitocanul naţional” by http://balabanesti.net/2013/02/05/nterviu-cu-dan-puric-mitocanul-international-si-a-dat-mana-cu-mitocanul-national/ [Corola-blog/BlogPost/340000_a_341329]
-
trebuie să ne gândim la două etape: până în 1989 și după 1989. Până în 1989, destinul profesionalismului și al valorii era cel al monopolului ideologic. Puterea politică fiind monocefală, confisca valorile, pentru a se legitima prin ele, le instrumenta în scopuri ideologice, propagandistice, pe ideea de naționalism comunist sau de comunism pur și simplu. Naționalismul comunist nu e cumva o aberație, o struțo-cămilă? Căci, se știe, comunismul este în esență cosmopolit, internaționalist, iar naționalismul ține mai mult de doctrinele de dreapta... Cei
INTERVIU CU DAN PURIC: “Mitocanul internaţional şi-a dat mâna cu mitocanul naţional” by http://balabanesti.net/2013/02/05/nterviu-cu-dan-puric-mitocanul-international-si-a-dat-mana-cu-mitocanul-national/ [Corola-blog/BlogPost/340000_a_341329]
-
din partea mamei Tzvi Melțar-evreu religios, care a învățat la ieșiva (școală religioasă) împreună cu Bialik, a cântat la vioară și la citit pe Tolstoi. A cântat și la mandolină, apreciindu-l pe Ceaikovski. Berl Kaținelshon m-a educat și desvoltat simțul ideologic și la o carieră literară, lectura cărților, aprecierea limbii ebraice. În ceea ce privește David ben Gurion, a fost cel care a avut cea mai mare influență asupra mea, să știu a mă lupta cu viața, chiar și atunci când iești” Susținut de un
ÎN MEMORIA LUI SHIMON PERES de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2121 din 21 octombrie 2016 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1477033584.html [Corola-blog/BlogPost/371738_a_373067]
-
voi”. (Arhimandrit Arsenie Papacioc-Singur Ortodoxia, Constantă, 205, p. 82, 96) Binecunoscutul istoric din Bremen-Germania, Viorel Român, clarifica lucrurile în simplitatea lor profundă: „România Tainica a lui Artur Silveștri refuză în mod categoric formele fără fond, care domină și astăzi piața ideologică de la Porțile Orientului. Convins că nu trebuie să ne ploconim pentru a avea dreptate, el caută rădăcinile culturii și civilizației românilor și lupta pentru depășirea superficialității și a occidentalizării fără noima a țarii”. (ibid. p.130) „Mulți oameni de cultură
UN FIU ALES AL DACIEI MARI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1417514633.html [Corola-blog/BlogPost/371897_a_373226]
-
Republicii Turce a Ciprului de Nord etc). O certitudine există pentru toți. Nu trăim astăzi într-o lume uniformă ci diversă. Nu mai trăim nici într-una bipolară (cel puțin din 1989 încoace) ci într-un univers economic, tehnologic, social, ideologic, cultural, etnic etc. extrem de felurit. Asistăm la o dezvoltare a alternativelor de dezvoltare dar și de guvernare și organizare statală. Referință Bibliografică: Eseu despre Putere (V) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 224, Anul I, 12 august
ESEU DESPRE PUTERE (V) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 by http://confluente.ro/Eseu_despre_putere_v_.html [Corola-blog/BlogPost/371238_a_372567]
-
80, fiind membru fondator al Cenaclului de luni. Crede în rezistență culturală și în capacitatea literaturii de a demolă totalitarismul. Crede mai cu seamă că teatrul și poezia pot denunță manipularea omului prin "marile idei", precum și spălarea creierelor prin discursurile ideologice. Înainte de 1987 se afirma în România prin poezia să epurata, lucida, scrisă cu acid. Începînd din 1977 scrie piese de teatru care circulă masiv în mediul literar, dar care șunt interzise pe scenele profesioniste. Proza sa rămîne însă una de
Matei Vişniec by http://www.zilesinopti.ro/articole/1988/matei-visniec [Corola-blog/BlogPost/99602_a_100894]
-
a spart tăcerea în mii de țăndări. * Toți se pricep la critică, dar nimeni nu da soluții. Nu poți vinde castraveți grădinarului în fiecare zi (Beatice Vaisman). * Greu e să corectezi greșelile de tipar ale gândirii. * Divorț: nepotrivire de caracter ideologic între parteneri. * A luat o bătaie soră cu decesul... * Și de rău dacă te vorbește e bine, înseamnă că te băga lumea în seamă. Frica este mai contagioasă decât curajul (Dorin Tudoran). * Stimată doamnă, folosim aceleași condimente la mâncăruri diferite
ZICERI (43/44) DACĂ CAUŢI & CONDIMENTE de DOREL SCHOR în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 by http://confluente.ro/Dorel_schor_ziceri_43_44_d_dorel_schor_1369402885.html [Corola-blog/BlogPost/344664_a_345993]
-
o pătrundere în tainele profunde ale culturii românești cum numai el singur a știut-o. Prin înzestrarea lui specială, avea să producă mutații nu doar în literatură, artă, poezie sau publicistica vremii, ci avea să dea naștere unei noi configurații ideologice în universal teologiei și misticii creștine cu care intrase în conflict de interese încă de pe băncile Seminarului Teologic Central din București. Prin specificitatea întregii sale opere brazdate de teologie și mistică ca de un fir roșu impregnat de Mesianitate și
UN VOLUM DE ŢINUTĂ DESPRE VIAŢA ŞI OPERA LUI NICHIFOR CRAINIC de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1408353406.html [Corola-blog/BlogPost/349428_a_350757]
-
a da frâu liber personalității până mai ieri constrânse între parametrii previzibili ai normei sociale. Dar, o libertate nestrunită, fără considerente morale autoimpuse, fără reglementări sociale unanim acceptate și fără o filosofie de viață coerentă, vor duce inevitabil la confuzie ideologică, impas social și fundătura finală a condiției umane, ale căror semne se prefigurează clar pe cerul viitorului. Exemplific cu mesajul unui singur “bumper sticker”, voit nostim în formă, nociv în esență, care pare să caracterizeze mai cu seamă genul feminin
ABTIBILDE DE MASINA SI PLACI DE INMATRICULARE PERSONALIZATE de GELU ARCADIE MURARIU în ediţia nr. 36 din 05 februarie 2011 by http://confluente.ro/Mesaje_in_locuri_neobisnuite_abtibilde_de_masina_si_placi_de_inmatriculare_personalizate.html [Corola-blog/BlogPost/344903_a_346232]
-
care ea însăși, ajunsă la putere în 2012, a făcut la fel. Observația e tristă și impune cîteva comentarii. O nouă generație? Părerile privind revoltă anului 2015 șunt fără număr și perspectivele la fel de numeroase. Revoltă nu pare a fi coagulata ideologic ori politic, ci mai degrabă dă impresia unei confluente a mai multor curente, ideologii, mișcări sociale și nemulțumiri care au folosit evenimentul tragic din 30 octombrie că oportunitate pentru a ieși în stradă să-și exprimă ofurile. Ne întrebăm, ca
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/revolta-tinerilor-din-romania/ [Corola-blog/BlogPost/93892_a_95184]
-
poată învinge forțele iraționale care îl confruntă din adâncul ființei lui și să dobândească adevărata libertate interioară și lăuntrică după Dumnezeu. Autorul acestei lucrări mai afirmă că “religia a fost substituită în întregime sau parțial de pluralitatea sistemelor religioase ori ideologice, care se relativizează în mod reciproc și derutează omul. La rândul ei, globalizarea tinde să desființeze spațiile concepute ca locuri de siguranță și de identitate, ca patria, neamul, poporul, casa, Biserica sau anumite valori (re)cunoscute ca atare, și poate
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/Doua_recenzii_dedicate_ps_parinte_vasi_stelian_gombos_1336633967.html [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
Cearta dintre clasici și moderni a divizat Academia franceză, în combaterea ideii superiorității clasicilor antichității cei din urmă aducând argumente ale rațiunii, ale gustului și chiar ale religiei! O replică la adresa barocului este și iluminismul (sec. al XVIII-lea), curent ideologic și cultural al burgheziei în curs de emancipare. În plan estetic iluminismul, cu punct de iradiere în Franța, perpetuează principii ale Renașterii și Clasicismului, nefiind un curent literar propriu-zis. În dramaturgie se păstrează speciile clasice, reprezentative fiind tragediile lui Voltaire
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
astăzi - membru al corpului eclezial, cu toate implicațiile sale fiindcă taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism nu pot epuiza realitatea persoanei. Persoana ca ființă orientată spre transcendență și deschisă totodată comuniunii cu semenii integrează atât verticala, cât și orizontala
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
fiindcă taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism nu pot epuiza realitatea persoanei. Persoana ca ființă orientată spre transcendență și deschisă totodată comuniunii cu semenii integrează atât verticala, cât și orizontala existenței. Persoana ca entitate relațională se împlinește în viața
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
principalele ziare și reviste la care a colaborat sau pe care le-a condus Caragiale, unde, în primul rând, neaderând la unul sau la altul dintre partidele care se succedau la putere, el încerca, în conformitate cu propria afirmație, să înțeleagă ,,structura ideologică și individualitatea partidelor noastre”. Un alt principiu pe care îl urmează, nu numai în viața de toate zilele, ci și ca jurnalist, este acela că nu are niciun fel de principiu ,,în politică”, dar posedă ,,o extremă consecvență: votează regulat
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1497030089.html [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
astăzi - membru al corpului eclezial, cu toate implicațiile sale fiindcă taina persoanei este o realitate centrală a creștinismului. Și, deci, acțiunea socială a Bisericii are ca temei de referință valoarea persoanei, întrucât prin persoană se depășește o înțelegere exclusivistă și ideologică a relației dintre Biserică și societate. Nici sistemul ideologic centrat pe individualism, nici cel bazat pe colectivism nu pot epuiza realitatea persoanei. Persoana ca ființă orientată spre transcendență și deschisă totodată comuniunii cu semenii integrează atât verticala, cât și orizontala
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]