68 matches
-
a vedea aici o emanație poetică directă și, ca atare, produsul unei inspirații instinctive. Sub raport tematic, Poeziile de până azi (anul 1983) ale lui Adrian Păunescu sunt unitare și alcătuiesc o lume închegată, cu câteva idei la originea ei imutabilă”. Iar eu pot să afirm, (fiindcă l-am cunoscut personal din anul 1956) că genialul poet Adrian Păunescu a fost „Flacăra vie a generației de aur” a fost Omul de înaltă omenie, purtătorul stindardului culturii românești, a fost prietenul tuturor
FESTIVAL NAŢIONAL DE MUZICĂ FOLK ADRIAN PĂUNESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1493965702.html [Corola-blog/BlogPost/368564_a_369893]
-
a vedea aici o emanație poetică directă și, ca atare, produsul unei inspirații instinctive. Sub raport tematic, Poeziile de până azi (anul 1983) ale lui Adrian Păunescu sunt unitare și alcătuiesc o lume închegată, cu câteva idei la originea ei imutabilă”. Iar eu pot să afirm, (fiindcă l-am cunoscut personal din anul 1956) că genialul poet Adrian Păunescu a fost „Flacăra vie a generației de aur” a fost Omul de înaltă omenie, purtătorul stindardului culturii românești, a fost prietenul tuturor
LICEUL TEORETIC TUDOR VLADIMIRESCU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2318 din 06 mai 2017 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1494042639.html [Corola-blog/BlogPost/369023_a_370352]
-
bagaje, expediate în aceeași direcțiune și pe același parcurs, pe căile interne de comunicație feroviară, fluviala și pe șosele. Articolul 11 Avînd în vedere că potrivit legilor Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste monopolul comerțului exterior aparține Statului constituind una din bazele imutabile ale ordinei socialiste, confirmată prin Constituția Uniunei Republicilor Sovietice Socialiste, Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste va avea în România o reprezentantă comercială a cărei situațiune juridică este determinată prin dispozițiunile Anexei la acest Tratat. Această Anexă face parte integrantă din prezentul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/140522_a_141851]
-
valorifice până la absurd o așa-numită năzuință nestăpânită a spiritului spre unitate, spre sinteză”. În opinia sa, monismul este un „focar de sofisme al căror izvor este în convingerea că lumea este un fel de "Individ infinit" care rămâne același, imutabil, în mijlocul transformărilor”. Isaiah Berlin a demonstrat că monismul filosofic este o primejdioasă iluzie, că libertatea de opresiuni, de constrângeri exterioare este chiar mai importantă decât aceea de a acționa autonom, că nevoia de apartenență ține de condiția umană, că în
Monism () [Corola-website/Science/299053_a_300382]
-
istorice sunt însă întrecute de scrierile sale teologice, conținute în "Tractationes theologicae". Concepția sa despre viață este deterministă și baza gândirii sale religioase este recunoașterea predestinariană a necesității în existența temporală ca efect al unei voințe divine absolute, eterne și imutabile. Una din consecințe este că până și căderea rasei umane el o consideră esențială planului divin cu lumea. Beza elucidează în formă tabulară vederile religioase care emană dintr-o gândire fundamental supralapsariană. Acestea le-a adăugat instructivului său tratat "Summa
Theodorus Beza () [Corola-website/Science/303677_a_305006]
-
bigamia (încheierea unei noi căsătorii de către o persoană căsătorită) este o infracțiune conform Art. 376 al codului penal. Noul cod civil aduce noutăți în domeniul regimurilor patrimoniale; astfel, spre deosebire de vechiul cod al familiei (care avea un regim unic, obligatoriu și imutabil de comunitate de bunuri) soții pot alege tipul de regim patrimonial pe care îl doresc. Dragomir, O, Miroiu M, "Lexicon feminist", Polirom, Iasi, 2002, Valentina Marinescu.
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
recente și la om. Ideile privind transmutația speciilor erau asociate cu materialismul radical al Iluminismului și au fost vehement combătute de gânditorii conservatori. Georges Cuvier atacă ideile lui Lamarck și Geoffroy Saint-Hilaire susținând concepția lui Aristotel, conform căreia speciile sunt imutabile. Cuvier consideră că dispariția acelor specii, a căror mărturie se regăsește fosilizată, este rezultatul unor catastrofe, urmate de repopulări masive. Ca dovadă, reprezentările grafice ale animalelor realizate de către vechii egipteni (deci cu mii de ani în urmă) nu arată nicio
Istoria gândirii evoluționiste () [Corola-website/Science/314483_a_315812]
-
întrucât aceasta nu este ceva spontan, ci un demers speculativ. Deja presocraticii erau interesați de identificarea acestui aspect al acțiunii teoretice. Dialectica este un ulterior element esențial; ea indică mișcarea sufletului care se ridică de la experiența supusă schimbării, la adevărul imutabil, circumscris de tensiunea dintre existență și idee. Acest adevăr, cunoscut ca fiind de derivare platonică, indică direcția fundamentală a gândirii grecești, îndreptată spre transcenderea devenirii, spre idealizarea totalității formale. De aici ia naștere acel ideal teoretic înțeles ca efort de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
poporului, că părțile au început a contesta însăși esența juridică a datinilor. Când încep a se naște "cîte bordeie atâtea obiceie " trebuie să existe o normă obiectivă, neschimbată, pentru regularea raporturilor dintre oameni, ș-aceasta-i colecția de legi scrise, imutabile, cari nu se pot modifica decât prin o anume manifestare a voinței naționale. Dar noi, la cari nu mai e vorba nici de obiceiul pământului, ba nici măcar de codificarea lui? La noi, unde d. Boerescu cu mai mulți elevi de la
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
esențiale ale regimului comunității de bunuri, reglementat de prev. C. fam. il caracterizeaza pe acesta ca pe un regim : > legal > unic, deoarece legea reglementează și îngăduie numai acest regim; > obligatoriu, deoarece legea nu admite să i se aducă nici o derogare; > imutabil, deoarece nu poate fi modificat b) Partajarea bunurilor comune * Împărțirea bunurilor comune prin învoiala părților Împărțirea bunurilor comune la desfacerea căsătoriei poate avea loc fie prin învoiala soților, fie pe cale judecătorească, atunci când soții nu se învoiesc asupra partajării. Regula este
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
la primele traduceri ale Bibliei. În secolul al XVIII-lea, odată ce devin disponibile marile colecții de variante textuale compilate de către B. Kennicott 3 și J.B. de Rossi 4, apar și dezbaterile, adeseori motivate teologic, legate de textul ebraic „fixat și imutabil”. Teoriile acelei vremi pot fi formulate foarte pe scurt. I. Teoria Rosenmüller, potrivit căreia toate codicele existente sunt mult mai târzii decât textele originale, prezintă foarte multe greșeli, nu au versiuni semnificative și aparțin unei singure recenzii 1. Prin urmare
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
etnologie și mitologie, Eliade arată că, pentru a intra în insula transcendentală de tip Svetadvâpa - "insula albă" - Insula Șerpilor, Insula lui Euthanasius, este necesară depășirea condiției umane, reîntoarcerea în starea adamică, paradisiacă; insula transcendentă este un simbol al realității absolute, imutabile, transcendente; ființele care populează insula sunt arhetipuri, ființe care pot cunoaște fără să devină 179). Tot din perspectivă gnostică este explicată întrebarea lui Andronic adresată Dorinei ("Cum te cheamă pe tine?"), precum și replica însoțitoarei Dorinei din călătoria spre palatul de
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care este semănată este necultivat sau nu este potrivit s-o primească. Cuvântul este, în el însuși, demn în mod infinit: „Nimic nu-l poate infirma. Primit sau respins, nici nu câștigă și nici nu-și pierde valoarea, care rămâne imutabilă nemișcată în orice situație; nu omul este acela care determină valoarea autocomunicării lui Dumnezeu; dimpotrivă, autocomunicarea lui Dumnezeu este aceea care determină exclusiv valoarea omului”. Acest gând umple inima omului de neliniște și de responsabilitate pentru că nu trebuie să abuzeze
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
mine la profesiune dacă sunt capabile să zâmbească chiar și atunci când sunt triste!” Sperăm că acest lucru nu este adevărat deoarece ar fi trist să existe un program de formare care să fie centrat numai pe ceea ce este aparent și imutabil, chiar dacă zâmbetul este una dintre componentele fericirii. Dimpotrivă, este mult mai folositor să se propună o stare de bine care să crească în timp, să se dezvolte și să se fortifice în decursul vieții, și să tindă spre obiective care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
drept obiect al unei cunoașteri cu caracter sțiințific, în contrast cu acea pretinsă cunoaștere despre o lume transcendentă, pe care pretinde să ne-o ofere metafizica clasică: Dar această țară este o insulă, pe care natura însăși a închis-o în hotare imutabile. E țara adevărului (un nume fermecător), împrejmuită de un ocean vast și furtunos, adevăratul sediu al iluziei, unde multă ceață deasă și multe stânci de gheață care se topesc repede prezintă aspectul înșelător de țări noi, ispitesc continuu cu speranțe
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
crede Kant, ci este știința prin excelență. Căci în timp ce obiectul științelor se schimbă continuu, odată cu extinderea experienței, obiectul metafizicii va fi dat odată pentru totdeauna de vreme ce rațiunea pură „este o insulă, pe care natura însăși a închis-o în hotare imutabile”. Spre deosebire de științele bazate pe experiență, metafizica, o dată aflată în posesia firului conducător și a metodei adecvate, ar putea ajunge în scurt timp la rezultate definitive. Este ceea ce Kant va afirma, cu deplină încredere, încă în „Prefața” la prima ediție din
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
poate rămâne ascuns, ci este pus în lumină de către rațiunea însăși de îndată ce am descoperit principiul comun 80. Supoziția că ceea ce Kant a numit rațiune pură - ansamblul conceptelor și principiilor ce fac posibilă experiența - ar fi „o lume închisă între hotare imutabile” și, în acest sens, dat o dată pentru totdeauna, s-a dovedit, desigur, a fi o nouă iluzie și tot așa și supoziția că metafizica, în sensul CRP, ar putea ajunge în scurt timp o știință pe deplin încheiată. Semnificativă din
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
ontologice deopotrivă umane și divine. (Trebuie notat, între paranteze, că artistul englez împrumuta simbolul vizionar în chip deliberat din descrierea "marelui om" a lui Swedenborg). Iată fragmentul în cauză: "Dacă te-ai gândi la omenire că la o ființă absolută, imutabila, nelimitată, iar la om că la o ființă în care umanitatea absolută există într-un mod absolut, desi redusă la proporțiile pe care le are acesta, atunci ai putea compară umanitatea absolută cu Dumnezeu și ființă redusă cu universul" (1979
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
caracterele specifice cât mai ales caracterele nespecifice, singurele influențabile În procesul adaptării și perfecționării individului la mediul În care trăiește. Este tocmai zona În care darwinismul cu evoluționismul său a eșuat lamentabil. De ce? simplu, caracterele specifice speciei sunt imuabile și imutabile, afectarea lor sau modificarea lor ducând inevitabil la dispariția speciei. Modificarea caracterelor nespecifice Însă, singura biologic posibilă, a dus la apariția raselor și subspeciilor În lungul proces de adaptare la condițiile de mediu. În acest context și cu referire directă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
că orașul și oamenii, cu tot ce au ei profund și frumos, nu se vor schimba niciodată: pe bună dreptate, se vor îmbunătăți doar condițiile lor economice și culturale, care nu înseamnă nimic față de adevărul preexistent și care, minunat de imutabil, modelează gesturile, privirile, atitudinile corpului unui bărbat sau al unui băiat. Orașele se terminau cu bulevarde mari, înconjurate de case, vilișoare sau blocuri mari, populare, zugrăvite în „culori dragi și-ngrozitoare”, care înaintau adânc în zona rurală: imediat după capul
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cotile), obiectele de luptă/ arta militară (gr. xipoide, thorax, sternum, manubrium, tactică, strategie, atac, cohortă, staff, nerv) podoabele sunt alte modele preconceptuale care ne-ar permite să punem în evidență fundamentele culturale ale metaforei medicale. Dacă numeroase modele preconceptuale rămân imutabile, rezistând oricărei substituiri arbitrare, aceasta se datorează faptului că limbajul pe care l-au fundamentat este produsul factorilor culturali stabili și fundamentali. V.4.1. Modelul virusului biologic Există relații logice și/ sau analogice între constructele metaforice formate în baza
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
contractaule dacă suntem în prezența unor contracte preformulate și sau a unor condiții generale de vânzare. Astfel de clauze sunt întâlnite în cazul contractelor de adeziune al căror conținut prestabilit de către comerciantul profesionist, pe baza unei oferte uniforme, standard și imutabile adresată consumatorilor în general. La lit. i din anexa care este parte integrantă a legii se arată că este abuzivă "clauza care obligă consumatorul la plata unor sume disproporționat de mari în cazul neîndeplinirii obligațiilor contractuale de către acesta, comparativ cu
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
imens cîmpul de aplicabilitate. Ea se exercită atunci asupra domeniului lui mai mult sau mai puțin, completat însă cu polul lui absolut. Ea devine instrumentul necesar, dar nu suficient de acces spre realul total, spre domeniul mutabilității împreună cu Principiul lui imutabil. Pentru Platon, alegerea filozofică se face între adeziunea la un adevăr particular sau parțial (acesta sau acela, după cum este pe moment util, așa cum fac sofiștii) și adeziunea la adevăr în totalitatea lui, în ordinea lui integrală. Filozoful alege întregul cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ale culturii și explicați-le. 6. Demonstrați, pe baza unor exemple din cultura română, caracterul de sistem al culturii. 7. Dați cinci exemple de semne (expresia și semnificația lor) vehiculate în cultura română. Demonstrați caracterul arbitrar, convențional, mutabil și totodată imutabil al acestor semne. 8. Demonstrați prin câteva exemple afirmația „cultura se învață și se transmite de la o generație la alta”. 9. Dumneavoastră vă considerați un reprezentant tipic al culturii române? Argumentați. 10. Alcătuiți un eseu cu tema „Percepții ale banului
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
că „nu mai era în măsură să garanteze ordinea internă”, iar numirea generalului Antonescu reprezenta „abandonarea întregului sistem de politică [externă a României-n.a.] de până azi”. Noul prim-ministru român era caracterizat ca un „distins militar și realist imutabil”, care inaugura o politică „a realităților” și „o mare reformă în rândurile oștirii”, necesare pentru stabilizarea României. La începutul lunii septembrie 1940, ziariștii germani von Hirtl, Al. Caulin și Oskar Kramer au întreprins o anchetă în rândurile opiniei publice românești
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]