16 matches
-
interzis poligamia, mai ales după 212 d.Hr., când toți evreii au devenit cetățeni romani. Așa cum Ioan Paul al II-lea a interpretat dialogul dintre Isus și farisei ("Evanghelia după Matei" 19,3-8), Hristos a subliniat frumusețea primordială a căsătoriei monogamice bazate pe dragoste, descrisă în cartea Genezei 1:26-31, 2:4-25. Biblia însă nu menționează nicăieri că Adam și Eva ar fi fost căsătoriți. Raportul mondial al Națiunilor Unite Fertilitatea 2003 rapoarte care 89% din toți oamenii se căsătoresc înainte de
Monogamie () [Corola-website/Science/326893_a_328222]
-
mai mare parte a oamenilor își construiesc măruntele lor existențe. Lucrețiu asasinează ficțiunile, el condamnă la moarte, calm, prin rațiune raționantă și rezonabilă construcțiile strâmbe: cerul locuit, zeii răzbunători, religiile castratoare, speranțele legate de viața de apoi, mecanica sentimentelor, prejudecata monogamică, logica amoroasă. Pe pământ ca și în cer, el sacrifică himerele pe imensul rug al filosofiei sale materialiste și mecaniciste. El își așază printre primii palatele conceptuale dincolo de bine și de rău. Lumea merge, târâș-grăpiș, pentru că majoritatea oamenilor se mint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mai mare parte a oamenilor își construiesc măruntele lor existențe. Lucrețiu asasinează ficțiunile, el condamnă la moarte, calm, prin rațiune raționantă și rezonabilă construcțiile strâmbe: cerul locuit, zeii răzbunători, religiile castratoare, speranțele legate de viața de apoi, mecanica sentimentelor, prejudecata monogamică, logica amoroasă. Pe pământ ca și în cer, el sacrifică himerele pe imensul rug al filosofiei sale materialiste și mecaniciste. El își așază printre primii palatele conceptuale dincolo de bine și de rău. Lumea merge, târâș-grăpiș, pentru că majoritatea oamenilor se mint
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cea mai mare parte a oamenilor își construiesc măruntele lor existențe. Lucrețiu asasinează ficțiunile, condamnă la moarte, calm, prin rațiune raționantă și rezonabilă, construcțiile strâmbe: cerul locuit, zeii răzbunători, religiile castratoare, speranțele legate de viața de apoi, mecanica sentimentelor, prejudecata monogamică, logica amoroasă. Pe pământ, ca și în cer, el sacrifică himerele pe imensul rug al filosofiei sale materialiste și mecaniciste. El își așază printre primii palatele conceptuale dincolo de bine și de rău. Lumea merge, târâș-grăpiș, pentru că majoritatea oamenilor se mint
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
fenomene privind strategiile fundamentale de reproducere la om (Schmitt, 2005). În psihologia evoluționistă și etologia umană, cele mai vehiculate ipoteze privind strategiile de reproducere la specia umană sunt: ipoteza monogamiei (Hazan și Zeifman, 1999), conform căreia specia umană manifestă relații monogamice de lungă durată ipoteza relațiilor poligine (Symons, 1979), conform căreia bărbații au dezvoltat strategii de împerechere cu mai mult de o parteneră pe parcursul vieții; ipoteza repertoriului reproductiv pluralistic, ce reprezintă un amestec de relații poligine cu relații poliandre (Belsky, Steinberg
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
-i aprindă patima. Pentru cei cărora crucea călugăriei li se pare prea grea de dus, Sfinții Părinți le recomandă cealaltă cale, cea a căsătoriei. Păstrarea sufletului neîntinat se poate realiza în cadrul unei căsătorii binecuvântate haric prin Sfântă Taină și conservată monogamic, prin păzirea Canoanelor, fără cădere în adulter sau perversiune<footnote Părintele Galeriu, Prefață la Sf. Vasile cel Mare, Sf. Paisie Velicikovski, Cuv. Nichifor Theotokis, op. cit., p. 33. footnote>. Prin căsătorie, cei doi se fac părtași unui așezământ sfânt care susține
Revista Teologică by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/165_a_275]
-
cusur în rău, pot să jur. Bărbatul ei înnebunea și fără infecție. Acum e fericit, fiind înconjurat de ingeri. Și ăsta nu e un caz particular. Așa se va întîmpla în chip necesar, subliniez, ne-ce-sar, cu oricine se însoară. Căsătoria monogamică, alunecă Weissmann în paradoxuri în care credea, este o instituție falsă, contra naturii. Zoologia ne învață că masculul nu se fixează nicăieri, decât pentru o scurtă perioadă. Un bărbat cu o singură femeie este un emasculat de fapt. Câțiva ani
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
vechile relații cărora le-au corespuns odinioară aceste forme. În temeiul analizei sistemelor de rudenie la irochezi, Morgan schițează o evoluție a formelor de organizare familială de la o totală nestructurare a relațiilor dintre sexe până la familia considerată superioară, de tip monogamic. Etapele principale ale acestei evoluții sunt: inițial, în hoarda primitivă formată din 40-50 de inși nu există nici o reglementare a relațiilor sexuale; din această stare se desprinde treptat „familia înrudită după sânge”, în cadrul căreia apare prima interdicție de ordin sexual
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
evoluția societății. Ele apar suprasolicitate și, printr-o generalizare abuzivă, încadrate într-o viziune dogmatică economic-evoluționistă, decretată ulterior ca singura științifică, la Fr. Engels (1940/1950). Ideea eronată a evoluției întregii omeniri de la forme nestructurate familial la familia de tip monogamic - datorată unor factori economici - are ca sursă un viciu metodologic fundamental: concluziile sunt trase pe baza unui material cultural specific - irochez -, ridicându-se deci problema reprezentativității. De mai multă vreme, cercetări concrete antropologice au arătat că familia monogamă a existat
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este impusă. La fel, poliandria apare ca fraternală și nonfraternală. Distincția monogamă-poligamă are drept criteriu structura familială la un moment dat (sincronic). Dacă introducem dimensiunea diacronică, atunci se poate vorbi de monogamie serială, adică pe perioada vieții, iar în societățile monogamice indivizilor le este permis acest lucru, pe secvențe diferite de timp, un individ având mai mulți parteneri conjugali. Ceea ce se întâmplă des în zilele noastre, dat fiind numărul mare de divorțuri și remariaje. Monogamia serială în societățile tradiționale ia câteodată
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
familiei în general, a celei poligamice în particular. La aceasta trebuie adăugat un alt factor esențial, cel demografic, al proporției dintre numărul femeilor și numărul bărbaților. În condițiile în care numărul de femei și bărbați este sensibil egal, probabilitatea mariajelor monogamice este mai mare, iar atunci când disproporția este mare, căsătoriile multiple aproape că se impun. Disproporția dintre sexe se datorează în principal războaielor și infanticidului selectiv. Războaiele (între triburi, dar și între națiuni) duc la micșorarea drastică a numărului de bărbați
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
numeric dintre bărbați și femei de vârsta căsătoriei. Când există un surplus de femei, nu numai că valoarea lor e mai mică, dar și mariajul și monogamia sunt devalorizate, pe când penuria lor le mărește prețul și încurajează comportamentul marital și monogamic (Guttentag, Secord, 1983). Și cu toate că în cifre absolute numărul femeilor necăsătorite este mai mare, dacă ne oprim la intervalul 18-40 de ani, surplusul pe piața maritală este al bărbaților. Or, aceasta este vârsta căutărilor intense de partenere. Așa că femeile, în ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
infidelitatea reprezintă o cauză și un produs al neînțelegerilor din familie. Însă faptul că relațiile extraconjugale reflectă tensiuni și stresuri maritale nu trebuie exagerat. Mai mult, unii autori americani insistă că asemenea relații sunt ceva foarte normal și că fidelitatea monogamică este, cel puțin în SUA, mai mult un mit decât o realitate (Vaughan, 1989). Dar indiferent dacă sunt considerate normale sau nu, relațiile extraconjugale se practică. În anii ’80, în SUA, aproximativ 21% dintre femei și 37% dintre bărbați se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
general reguli care acordă un tratament egal soțiilor (timpul petrecut cu ele, darurile oferite etc.). Când soțul petrece mai multe nopți cu una dintre consoarte, celelalte se revoltă și se pot chiar solidariza în nemulțumirea lor. Dar inclusiv în căsătoriile monogamice femeile au motive să fie geloase. Aceasta deoarece bărbații sunt înclinați mai mult spre adulter. Explicația devenită comună în sociobiologie (vezi și Iluț, 2000) este că masculii, datorită numărului mare de spermatozoizi, sunt interesați să aibă cât mai mulți copii
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
creatorului (de ex. procrearea este scopul sexualității umane); după rațiunea umană, atunci când numai prin intervenția rațiunii pot fi găsite valorile și nonvalorile, în contextul diverselor probleme cu caracter matrimonial (de exemplu faptul că uniunea dintre bărbat și femeie presupune căsătoria monogamică și indisolubilă). Ideea pe care Fuchs o subliniază este că „datul naturii” (de exemplu, sexualitatea), de la sine poate să indice doar modul în care funcționează dimensiunea sexualității, dar nu faptul că ea este o datorie morală. Cu alte cuvinte, nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
temple importante (Duchesne-Guillemin, 1962a, p. 118). Sacerdoțiul este În Întregime ereditar, dar descendența este doar o condiție indispensabilă, nu și suficientă, dacă individul nu și-a desăvârșit studiile doctrinare și nu a fost inițiat, conform legii, la preoție. Căsătoria este monogamică, iar preoților nu le este doar permisă, ci chiar recomandată, ca un act meritoriu care favorizează dezvoltarea spre o maturitate deplină și echilibrată (Modi, 1922, pp. 144 sqq.). H¶rbad și mobad poartă nume cu lungă istorie: h¶rbad derivă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]