9 matches
-
de spectrul tulburărilor autismului/autiste sau de tulburări pervazive de dezvoltare. Aceste tulburări prezintă o largă varietate de manifestări, presupuse a fi rezultatul unor disfuncționalități de dezvoltare ale sistemului nervos central sau genetice. Simptome obișnuite ale autismului includ acțiuni repetitive/monomane, contact și comunicare limitată cu alte persoane și interese foarte restrânse. Cauzele specifice sunt încă necunoscute. Răspândirea bolii este cam de 6 la 1000 de persoane, și este de trei sau patru ori mai des întâlnită la băieți decât la
Autism () [Corola-website/Science/315169_a_316498]
-
face cu asumarea colectivă a neputinței, fatalismului, implacabilității ratării, care potențează un comportament dezaxat, aparent inexplicabil, tipic autistului clinic. Cel din urmă este descris în patologiile individuale drept un personaj pe scena propriei existențe, care pune în mișcare acțiuni repetitive, monomane, întreținînd o calitate precară a relațiilor cu semenii, probînd totodată o incapacitate de a partaja interese comune cu însoțitorii săi în viață (Silverman, 2008; Levy, Mandell, Schultz, 2009). Prin urmare, registrul comportamental e profund deficient, acțiunile publice sînt dezarticulate, în pofida
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
decorul din cabinetul doctorului și cu care rezonează personajul feminin sunt înrudite tematic: fie decriptează experiența traumatizantă a nebuniei pe care o esențializează în titluri: Casa nebunilor (Francisco de Goya, 1812-1818), Nebuna (în varianta originală tabloul se intitulează La folle Monomane du Jeu și se află la Muzeul Luvru, 1820), Don Quijote (Honoré Daumier, 1865-1870), fie sugerează experiența unei solitudini ultime - Țipătul (Edward Munch a creat patru tablouri cu acest titlu între 1893-1910, cel mai celebru se află la Galeria Națională a
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
poate nu această jignire indirectă și involuntară a făcut ca apoi, când ne am reîntâlnit uneori la Casa Scriitorilor, cu paharul de vin în față, Petre Țuțea să mă enerveze și plictisească cu vorbăria lui fără spor, cu ideile lui monomane, răsuflate și lipsite de duh. Ceea ce s-a publicat din el după moarte mi s-a părut inacceptabil, confuz, iresponsabil, fără prezent și viitor, și nu-i pot înțelege pe cei care îl cultivă. Să-mi lipsească mie sondele cu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
romanul Ce-i de făcut de Cernîșevski, scris în 1862-1863, al cărui erou principal, Rahmetov, cel care dormea pe un pat cu cuie spre a-și oțeli voința de luptă, a inspirat generații de neoiacobini. Vera Pavlovna era o visătoare monomană, o posedată care, în cel deal Patrulea Vis, își imagina societatea perfectă, „Palatul de Cristal”. Despre această carte, biograful lui Dostoievski, profesorul Joseph Frank, spunea că, mai mult decât Das Kapital a lui Marx, a oferit „dinamica emoțională care în
Despre materialismul oniric - Lenin, Stalin, Hrușciov și visul tovarășei Lazurkina by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/5116_a_6441]
-
Cronicar Oficiosul GDS CONTEMPORANUL. IDEEA EUROPEANĂ din martie 2010 se înfățișează neașteptat de bine, redactorul-șef Aura Christi reușind să scoată revista din acea matcă plicticoasă și monomană în care aproape fiecare pagină era chemată să graviteze în jurul operei directorului publicației, Nicolae Breban. Cronicarul a putut citi articole cu miez semnate de Nicolae Balotă („Principiul poetic"), Stefan Borbely („În așteptarea cărții care va supăra multă lume: Ioana Macrea-Toma
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6429_a_7754]
-
măsoară timpul post Christum natum, de aceea suntem în 2012, nu în anul islamic 1433 și nici în cel evreiesc 5772. Pentru Sloterdijk matricea de gîndire de tip monoteist s-a epuizat în chip definitiv, întrucît ea presupune o optică monomană în virtutea căreia fiecare adept crede că Dumnezeul lui e unic și că l-a ales tocmai pe el să-l slujească, excluzîndu- i firește pe ceilalți. O asemenea optică nu doar că nu știe de principiul aristotelic al lui tertium
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
are de ales între a fi plăcut lui Dumnezeu sau a fi îndrăgit de semeni, alege prima variantă, pentru ca apoi să se declare persecutat de păgîni. Și atunci care e calea prin care putem ieși din cercul vicios al gîndirii monomane? Sloterdijk oferă o soluție logică: monoteismul să fie chiuretat de miezul de fanatism pe care îl inspiră chiar logica Dumnezeului unic. Credincioșii trebuie să accepte că alături de zeul lor mai pot exista și alți zei care să fie vrednici de
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
condensează toate elementele acestor Führernaturen, după expresia lui Max Weber, cel care le reia și le combină altfel în propria-i teorie. Nu lipsește nimic, nici superioritatea individului asupra mulțimilor, nici primatul actului invenției asupra celui al imitării, nici fermitatea monomană a omului sortit să fascineze și să magnetizeze masele de admiratori, și nici darurile de hipnotizator ideal, așa cum nu mai poți afla nicăieri altundeva. Dar ce anume caută conducătorii în mulțime? Ce poftă de mulțime îi împinge și îi atrage
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]