298 matches
-
Iacov poate să stăpânească mai ușor turmele mari de oi și capre decât pe fiii săi scăpați de sub control. O familie care dovedește încă o dată că în inima unui bărbat nu pot avea loc mai multe femei în același timp. Poligamia lui Iacov lasă urme adânci în sufletele rănite și descurajate. Iubirea sa părtinitoare, moștenită probabil, din casa tatălui său, Isaac, seamănă ură și rivalitate între copiii săi.” Însă pe de altă parte, „istoria familiei lui Iacov va rămâne pentru totdeauna
FAMILII DIN BIBLIE SI ROLUL IN PLANUL DIVIN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 by http://confluente.ro/_familiile_patriarhilor_de_petru_lascau_familii_din_biblie_si_rolul_in_planul_divin.html [Corola-blog/BlogPost/367184_a_368513]
-
întâmplător într-un bar, au povestit și au râs că două cunoștințe vechi. Cei doi erau făcuți să fie prieteni, nimic mai mult. Brad nu era un băiat rău, dar nu-i plăcea monogamia, iar Syd n-avea nimic împotriva poligamiei, atâta timp cât nu făcea ea parte din ecuație. Pe David Moore l-a cunoscut la o petrecere dată la ea acasă. Venise cu o prietenă de-a ei și părea că se plictisește de moarte în compania acesteia. - Mă bucur că
NICIODATA SA NU SPUI NICIODATA de CARMEN SUISSA în ediţia nr. 2234 din 11 februarie 2017 by http://confluente.ro/carmen_suissa_1486849686.html [Corola-blog/BlogPost/368799_a_370128]
-
gîndim bine, își începuse Thomas discursul (și, Doamne! nici măcar nu-și băuse cafeaua!) - au avut ceva de mîrîit la adresa moravurilor de pe timpul lor. Bă, se ambalase Thomas, voi știți ce rai aș face eu pe pămîntul ăsta? Matriarhat, patriarhat, monogamie, poligamie, poliandria pomenită de Caezar în “De bello Gallico” ... le-aș șterge cu buretele ... Lilith a fost dintotdeauna împotriva ideii de familie ... Kali ne eliberează de teamă cu mudra ei, Abhaya, aducătoarea de fericire ... aș desființa simțul de propietate, aș dărîma
CAP 12 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 368 din 03 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_cap_12.html [Corola-blog/BlogPost/360716_a_362045]
-
ca pentru copii să se amenajeze camere în aceeași curte cu părinții. În casă se încălzea cu sobe de teracotă. Căsătoria. La turci soția era cumpărată. Nu am găsit mărturii documentare și orale că pe insulă s-ar fi practicat poligamia. Cererea în căsătorie se făcea trimițând la fata dorită un cadou. El era adus într-o boccea . Dacă cadoul era acceptat era semn că și cererea în căsătorie era acceptată. Calitățile căutate la o fată erau de a fi bună
DESPRE OCUPAŢIILE, OBICEIURILE ŞI MORAVURILE LOCUITORILOR INSULEI ADA KALE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Despre_ocupatiile_obiceiuril_varvara_magdalena_maneanu_1370861699.html [Corola-blog/BlogPost/346290_a_347619]
-
a A.D.N-ului și A.R.N-ului uman, dintr-un haplogrup specific, revenind la perioada de dinaintea unei presupuse amestecări de rase. Ne vom întoarce în trecut, departe, înapoi în istorie, pentru a descoperi că majoritatea popoarelor au practicat poligamia, atât în sânul comunității sale, cât și atunci când acestea se încrucișau unele cu altele, diferind ca rasă (albă ariană-caucaziană, galbenă sau neagră) iar numărul de copii erau în măsură să-i proporționeze tatălui- conducător de ceată, gintă sau trib, putere
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/aron_sandru_1493620859.html [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
cei mai sănătoși, curajoși și mai puternici pretendenți ca parteneri. Cu trecerea timpului omul a evoluat atât ca fizionomie, cât și spiritual, ca mod de propagare a speciei, iar castitatea la femei, alături de controlul parental, a schimbat modul de viață. Poligamia a luat sfârșit la cele mai multe popoare, iar monogamia a presupus alegerea unui unic partener. Această schimbare în viața omului, a tins să reducă fondul genetic, totodată restrângând aria perpetuării speciei, în comunitatea din care omul ca individ, face parte. Se
EVOLUȚIA RASEI UMANE ȘI MODIFICAREA STRUCTURI ADN-ULUI DE-A LUNGUL TIMPULUI de ARON SANDRU în ediţia nr. 2313 din 01 mai 2017 by http://confluente.ro/aron_sandru_1493620859.html [Corola-blog/BlogPost/347123_a_348452]
-
unit Dumnezeu, omul să nu despartă" (Matei 19,6). Tinerii căsătoriți întemeiază astfel o familie. Prin forma ei, familia este temelia societății omenești. Căsătoria creștină este diferită de oricare alta. "Este o taină mare" (Efeseni 5, 32). Creștinismul nu admite poligamia, respectiv căsătoria cu mai mult de o persoană. Monogamia sau legea unei singure soții este definită în creștinism și fundamentat în Sfânta Scriptură. În acest context, cuvintele Sfântului Apostol Pavel sunt edificatoare: "Fiecare bărbat să aibă soția sa și fiecare
CEI ŞAPTE ANI DE ACASĂ de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1059 din 24 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Cei_sapte_ani_de_acasa_stefan_popa_1385303044.html [Corola-blog/BlogPost/363636_a_364965]
-
promovarea alianțelor între familii străine și întărește astfel interdependentele sociale. De regulă, reglementările juridice limitează tabu-ul de incest până la relațiile de rudenie dintre veri, după cum este cel mai întâlnit la nivel mondial. Monogamia, la fel este cea mai răspândită, poligamia sau poliandria părând niște forme de căsătorie extreme, dintre care mai exista se pare poligamia în societățile musulmane. Monogamia este practicată la nivelul simțului comun mondial, în speță “familia necleara” (formată din cei doi soți și copii lor) are ca
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poate_incununa_casatoria_p_valerian_mihoc_1374585527.html [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
tabu-ul de incest până la relațiile de rudenie dintre veri, după cum este cel mai întâlnit la nivel mondial. Monogamia, la fel este cea mai răspândită, poligamia sau poliandria părând niște forme de căsătorie extreme, dintre care mai exista se pare poligamia în societățile musulmane. Monogamia este practicată la nivelul simțului comun mondial, în speță “familia necleara” (formată din cei doi soți și copii lor) are ca rol inclus să lege familiile de proveniență a membrilor ei. Continuă să existe în ciuda atâtor
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poate_incununa_casatoria_p_valerian_mihoc_1374585527.html [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
știu de ce este afișată mai mereu așa...) de a se căsători; consimțământul - caracterul liber al căsătoriei și presupunerea iubirii dintre aspiranții la încheierea căsătoriei; - condiții negative cu piedici legale referitoare la încălcarea legilor morale ale căsătoriei, condiție expresă la respingerea poligamiei/poliandriei, “neștiute” mai ales; - condiții de forma - dreptul civil respinge căsătoria de simulație, cea “fictiva”, ori în vederea obținerii unor interese, ori în alte scopuri decât cel al creearii unor raporturi personale și patrimoniale specific familiei, a căror valabilitate poate fi
RELATIILE DINTRE SEXE? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 935 din 23 iulie 2013 by http://confluente.ro/Poate_incununa_casatoria_p_valerian_mihoc_1374585527.html [Corola-blog/BlogPost/364182_a_365511]
-
fără să vadfă în căsătorie altceva decât o împerechere și rezultatul este fie înșelăciunea, fie silnicia. Înșelăciunea e mai ușor de suportat. Bărbatul și soția înșeală numai lumea, lăsând să se creadă că ar fi monogami, când în realitate trăiesc poligamie sau poliandrie. Și asta e destul de greu, dar mai merge. Când însă - și lucru acesta se întâmplă cel mai adesea - soțul și soția și-au asumat obligația formală de a trăi toată viața împreună și chiar din a doua lună
SONATA KREUTZER de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2136 din 05 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1478357226.html [Corola-blog/BlogPost/372670_a_373999]
-
sunt veșnic niște copii ce s-ar juca. - Iubita, mă faci să râd! Cu femeia altuia? - Da! E ceva rău? - Ce știu eu?! Reguli de-ale voastre. Probabil chestiuni de mondenitate dacă morală nu mai e. La noi, în Tunisia, poligamia, în sfârșit, s-a interzis! - Adică? - Un bărbat nu mai poate avea femei. Una și atât! - Și atât?! Mde, ce să zic?! Și dacă, de exemplu, ele sunt mai multe? - Rămân de o parte ălea mai urâte. - Ehe, asta să
IERTĂTORI ŞI IARĂŞI DE LA CAP, DE N.BĂLAŞA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iertatori_si_iarasi_de_la_cap_de_n_balasa_al_florin_tene_1327003393.html [Corola-blog/BlogPost/361347_a_362676]
-
familia.” Solicitarea are ca scop principal protejarea familiei, a părinților și a copiilor, și nu condamnarea altor persoane”, susține Patriarhia. „Mă tem că legalizarea căsătoriei între homosexuali este doar începutul. La Curtea Supremă a Statelor Unite este pe rol acum legalizarea poligamiei. Sunt țări în care se cere legalizarea incestului, legalizarea relațiilor cu animale, chiar și necrofilia. Mă tem de viitor. Am venit în locul acesta de frică, mă tem de pedeapsa lui Dumnezeu. Am venit să trag un semnal de alarmă.... Uitați
Zece mii de oameni în stradă, la Oradea by http://uzp.org.ro/zece-mii-de-oameni-in-strada-la-oradea/ [Corola-blog/BlogPost/93049_a_94341]
-
controversată în urma evenimentelor din ultimii douăzeci de ani. Impusă popoarelor cucerite și trecute cu forța la islamism, doctrina religioasă musulmană - timp de peste douăsprezece secole - a creat fatalismul acestora, fără concesii în raport cu existența. Un rău foarte mare al Islamului este admiterea poligamiei, ușurința divorțului, în general inferioritatea femeii și instituirea sclaviei. Acest mod de gândire, impus prin forța armelor, este specific doctrinei religioase islamice care nu are ca esență dragostea pentru creator, ci frica și supunerea oarbă în fața acestuia, este normal, deoarece
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
a solicitantului. ... (3) În cazul în care există dubii cu privire la legătură de rudenie, Autoritatea pentru străini poate solicita și alte dovezi pentru stabilirea acesteia. ... (4) Cererea se aprobă în cazul îndeplinirii următoarelor condiții: ... a) să nu existe o stare de poligamie; ... b) solicitantul să dețină spațiu de locuit corespunzător, în suprafață de cel putin 12 m 2 pentru fiecare membru al familiei; ... c) solicitantul să posede mijloace de întreținere, pe lângă cele necesare pentru propria întreținere potrivit legii, în cuantumul corespunzător salariului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141122_a_142451]
-
membrii familiei vinovatului. În general, putem observa că religia creștină s-a răsfrânt și asupra „codului social” al obștii sătești. Acest lucru poate fi probat prin: caracterul blând al pedepselor, spiritul de solidaritate al membrilor obștii în cazurile dificile, lipsa poligamiei, etc. Formatul primar al obștii, neaservită, a fost prezent din cele mai vechi timpuri până la etapa stratificării sociale accentuate în cadrul obștii. În cadrul obștii neaservite, stratificarea socială era nesemnificativă. Clasele sociale nu se diferențiau foarte mult din punct de vedere social
DESPRE OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 294 din 21 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340717_a_342046]
-
femei. Sunt unii care au treizeci de soții” (apud, Zeo Petre,Practica nemuririi: o lectură critică a izvoarelor grecești referitoare la geți, Iași, 2005, p. 194). Menandru (sec. IV î.Hr.), cunoscut autor de comedii, citat de Strabon (sec. II), evocă poligamia tracilor: „Iată ce spune despre ei Menandru, desigur fără a plăsmui ceva, ci respectând realitatea istorică: «Așa suntem noi, tracii toți, și mai ales geții - mă mândresc că mă trag din neamul acestora din urmă - nu suntem din cale afară de
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
într-un fel sau altul, după cât sunt de frumoase și de cinstite. Cele cinstite și frumoase au un preț bun. Pentru celelalte se caută cu bani cineva care să le ia de soție”. (Descrierea pământului, II, 21). Același autor confirma poligamia tracilor atunci când, probabil, inspirându-se din Herodot și alți scriitori mai vechi, descria o parte a ceremoniei funerare: „Nici femeile nu au o fire mai slabă. Ele doresc din cale afară de mult să fie omorâte deasupra cadavrelor bărbaților morți și
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
câți făceau parte. Am amintit mai sus relatările lui Strabon despre tracii care „își duceau viața fără să aibă legături cu femei”, motiv pentru care erau „onorați și socotiți sacri”. Comentându-l pe Poseidonios și citând referirile lui Menandru la poligamia tracilor, Strabon conchide: „Nu este lucru firesc - prin urmare - ca oamenii ce socot nefericită viața fără multe femei să creadă în același timp că ar fi un om destoinic și drept acela căruia îi lipsesc femeile. Socotindu-i theosebeis (adoratori
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
nevoie de gesturi solemne sau simbolice. Era suficientă voința unilaterală. Heraclid din Pont scria: „Dacă vreuna din soții este nemulțumită, părinții își pot lua înapoi fata, după ce restituie ceea ce au primit pe ea” (apud, Zoe Petre, loc. cit.). Traco-geto-dacii între poligamie și monogamie Poligamia pare a fi un obicei foarte vechi, simbolizând o lume în contrast cu cea din care făceau parte scriitori greci. Iată un fragment din „Istoriile” lui Arrian (sec. II), citat de Eustathius (sec. XII) în comentariile la „Periegeza lui
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
solemne sau simbolice. Era suficientă voința unilaterală. Heraclid din Pont scria: „Dacă vreuna din soții este nemulțumită, părinții își pot lua înapoi fata, după ce restituie ceea ce au primit pe ea” (apud, Zoe Petre, loc. cit.). Traco-geto-dacii între poligamie și monogamie Poligamia pare a fi un obicei foarte vechi, simbolizând o lume în contrast cu cea din care făceau parte scriitori greci. Iată un fragment din „Istoriile” lui Arrian (sec. II), citat de Eustathius (sec. XII) în comentariile la „Periegeza lui Dionysios”, care plasează
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
a fi un obicei foarte vechi, simbolizând o lume în contrast cu cea din care făceau parte scriitori greci. Iată un fragment din „Istoriile” lui Arrian (sec. II), citat de Eustathius (sec. XII) în comentariile la „Periegeza lui Dionysios”, care plasează începutul poligamiei într-un timp mitic: „La traci era obiceiul să aibă multe femei, în așa fel ca de la multe femei să aibă mulți copii - iar obiceiul acesta se spune că își trage obârșia de la regele Doloncos [fiul lui Kronos și al
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
se spune că își trage obârșia de la regele Doloncos [fiul lui Kronos și al nimfei Thraike, fiică de titan], care a avut mulți copii de la multe femei” (apud., Zoe Petre, op. cit., p. 199). Nu știm dacă reformatorul Zalmoxis a introdus poligamia sau doar a acceptat-o, moștenind-o ca pe o cutumă adânc înrădăcinată în mentalitatea traco-geto-dacilor. Este de discutat și dacă poligamia era o situație generalizată sau doar un privilegiu de care se bucurau regele și nobilii cu prestigiu și
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
mulți copii de la multe femei” (apud., Zoe Petre, op. cit., p. 199). Nu știm dacă reformatorul Zalmoxis a introdus poligamia sau doar a acceptat-o, moștenind-o ca pe o cutumă adânc înrădăcinată în mentalitatea traco-geto-dacilor. Este de discutat și dacă poligamia era o situație generalizată sau doar un privilegiu de care se bucurau regele și nobilii cu prestigiu și posibilități materiale. Savantul V. Pârvan era de părere că doar aristocrații erau poligami: „... putem afirma că e un fenomen general nu numai
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
cu prestigiu și posibilități materiale. Savantul V. Pârvan era de părere că doar aristocrații erau poligami: „... putem afirma că e un fenomen general nu numai la popoarele barbare, ci și la cele culte, ca treapta stăpânitoare a societății să practice poligamia (legală sau ilegală, mai multe soții legitime ori numai una), în vreme ce poporul de rând rămâne strict monogam. În adevăr, așa după cum Filip al Macedoniei era un poligam vestit, tot așa vor fi fost și diferiții regi și principi geți, în
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]