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piscul tău pentru a fi mai puternic zborul destinului DESTINO Ho inciso îl tuo nome sull'argilla mă îl mare ne ha ammantato le iniziali Ho ripercorso le tue orme lasciate sulla sabbia mă îl vento ne ha coperto îl profilo Ho scritto sulla corteccia di un ulivo la poesia della vită mă la tempesta ne ha divelto îl tronco Ho costruito un aquilone con îl filo del mio destino mă la forza dell'amore me lo ha sottratto legandone la
DESTINUL / DESTINO (POEME BILINGVE) de SIMONA PUŞCAŞ în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Simona_puscas_1396832424.html [Corola-blog/BlogPost/354111_a_355440]
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piscul tău pentru a fi mai puternic zborul destinului DESTINO Ho inciso îl tuo nome sull'argilla mă îl mare ne ha ammantato le iniziali Ho ripercorso le tue orme lasciate sulla sabbia mă îl vento ne ha coperto îl profilo Ho scritto sulla corteccia di un ulivo la poesia della vită mă la tempesta ne ha divelto îl tronco Ho costruito un aquilone con îl filo del mio destino mă la forza dell'amore me lo ha sottratto legandone la
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/simona_pu%C5%9Fca%C5%9F/canal [Corola-blog/BlogPost/368113_a_369442]
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Certo Capitini, che impută pure alle soluzioni educative progressiste delle propria epoca, centrate sull'urgenza di colmare îl dislivello, l'asimmetria tra docențe e discente, un dogmatismo inaccettabile, non risulta del tutto immune a identico unilateralismo. Non solamente sotto îl profilo metodologico, mă perché și rinviene talvolta nelle sue pagine una commistione di idealismo e spiritualismo che appare claudicante dinanzi alla tentazione del Lógos divino di autoproclamarsi Nomos sia della Terra che del Cielo. Îl Verbo, allora, diventa nella complessa architettura
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
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quale grado la reciprocă contaminazione abbia inciso sulla liberazione di tânta parte del pianeta da inveterați vincoli materiali e oppressioni autoritarie. Stimolante diventa dunque cercare di indagare i motivi per i quali tale liberazione non sia completă né sotto îl profilo geografico né sia arrivata a un punto di ulteriore maturazione laddove iniziata, în maniera da dispiegare la modernità come intreccio non coattivo di libertà e verità27. Non și tratta di recuperare d'incanto le premesse dell'olismo perduto, mă di
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
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educa e studiare come și educa è fare politică). Essa non può defilarsi rispetto all'eredità della contraddizione che la poesia incardina în sé. Senza contraddizione-conflitto non c'è vită (quella reale, fatta di pulsioni, desideri, sentimenti radicali). Sotto tale profilo, sarebbe un marchiano errore trascurare îl fatto che le civiltà mediterranee, e anche largă parte della tradizione greca, abbiano fondato la propria identità culturale sull'ambivalenza, sulla scissione tra io e mondo non valutata come elemento negativo mă bensì come
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
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era composto da ricercatori dell'ISTC - Cnr, Harvard Kennedy School of Government, MIT e Università di Napoli (vedi Klein, Spadă & Calabretta, 201225). Îl blog Doparie Press riferisce che "la campagna di comunicazione è stată condotta șui blog e șu Facebook (profilo, gruppo e causa), șu base volontaria e senza spendere un euro" e che "și è trattato di un grande successo di partecipazione: * 639 persone che și sono volontariamente iscritte; * due modelli di deliberazione a confronto e 4 gruppi di discussione
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
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și è detto sopra, di concentrarsi semmai sul suo 'negativo', cioè sulle forme e le modalità con cui nei testi letterari și manifestă la figură del 'non europeo', che funge în sostanza da sponda e limite per delineare lo stesso profilo identitario occidentale. Și tratta, com'è evidente, di una concezione di alterità che și appoggia alla riflessione filosofica di autori come Emmanuel Lévinas, în cui tale concetto assume îl valore di 'trascendenza dell'io' attraverso un dialogo con l'Altro
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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impedisce îl libero passaggio di esseri umani: mă non è certo stato l'unico esempio di frontieră di tal genere (né allora né în séguito). Coloro che contestavano l'esistenza del Muro, e che ne negavano la legittimità sotto îl profilo politico, giuridico o semplicemente morale-umanitario, sottolineavano la condizione paradossale e inedită di una città unică mă divisa, vittima dunque delle "logiche di Yalta", e soprattutto îl fatto che îl Muro fosse stato realizzato con atto unilaterale, ovvero dal governo della
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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paladini vorrebbero far credere, dai muri del ventunesimo secolo"3. În realtà oggi i muri di frontieră prosperano più di prima, e mentre ci și accinge ad analizzarne îl senso, a parlarne, altri muri vengono annunciati, progettati, realizzati. Sotto questo profilo, îl XXI secolo sembra più "fecondo" del precedente. W. Brown, la studiosa statunitense appena citată, si richiama alle analisi di uno storico tedesco, Greg Egighian, che în un saggio significativamente intitolato Homo Munitus (che alla lettera è îl cittadino odierno
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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economici, tecnologici, ecc.), è vero anche îl contrario: ciò che avviene al di qua della frontieră și ripercuote în qualche misura anche al di là - mă questo effetto è di solito, per l'osservatore medio nazionale, meno importante, sotto îl profilo politico e psicologico. Vi è chi ha mostrato che la drastică diminuzione della rilevanza delle frontiere è dovuta al progressivo autonomizzarsi della sfera dell' economico, non più sottoposta, se non per ciò che attiene alla mera "gestione dell'esistente" (utilizzo
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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stessa natură, deve sottostare a una precisă condizione - condizione necessaria e preliminare affinché possa sussistere: la delimitazione di uno spazio, la creazione di una enclosure. Non bisogna pensare però che la delimitazione dello spazio comporți necessariamente uno svantaggio, sotto îl profilo del rapporto fra Stato sovrano e spazio esterno: al di là del confine, poiché la legge ordinaria (stabilită dallo Stato sovrano) non ha più effetto e le garanzie ad essa connesse scompaiono, è ammesso l'uso pieno e illimitato della
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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per un tempo lungho o uno dogie"" în Studi di storia medievale e modernă per Ernesto Sestan, 2 vol. (Florența, 1980), ÎI: 451-494; H. Butters, Governors and Government în Early Sixteenth-Century Florence, 1502-1519 (Oxford, 1985); și S. Bertelli, "Di due profili mâncați e di un bilancino con peși truccati", Archivio storico italiano, 145 (1987), 579-610. Eseurile lui Cooper sunt acum colectate în volumul ei, Pier Soderini and the Ruling Class în Renaissance Florence, Bibliotheca Eruditorum 31 (Goldbach, 2002). 117 Despre tendințele
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
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să schimbe guvernul și să restrângă statul la câțiva cetățeni.] Activitatea politică comună a membrilor familiei Soderini (Piero, Francesco, Giovanvittorio, si Tommaso fiul lui Paolantonio) este documentata în Bartelli, "Uno magistrato" (n. 3 mai sus), 475-478; și Bertelli, "Di due profili mâncați" (n. 3 mai sus), 582-589. 118 Niccolò Machiavelli, Legazioni, Commissarie. Scritti di governo, ed. F. Chiappelli, 4 vol. (Bari, 1971-1985), I, 579; Guicciardini, Storie Florentine (n. 4 mai sus), 209. 119 O indicație a acestei proeminențe a fost alegerea
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]