1,980 matches
-
lancasteriană deschisă în 1822, și care apoi, va fi însușită de către dascălul transilvănean refugiat, Aaron Florian și aplicată în școala de la Golești în 1827. Cea din urmă va fi o școală de obște iar întemeietorul ei a fost luminatul și progresistul boier Dinicu Golescu. Aici vor fi fi participat și tineri din Rucăr, recrutați pe criterii de competență dar adesea și de origine socială. Cei aleși de la sate, spre a se pregăti pentru a deveni învățători purtau titlul de candidat de
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_in_secolul_al_xix_lea.html [Corola-blog/BlogPost/355662_a_356991]
-
derutează, dimpotrivă. Nu stă pe gânduri și, împreună cu cei mai mulți dintre colegi, pune bazele, la 23 decembrie 1989, noii serii a ziarului „Argeșul” (al cărui prim număr apăruse în veacul trecut, la 31 martie 1876), reînnodând astfel firul presei democratice și progresiste. Publică zilnic articole pe teme politice, sociale, culturale, se evidențiază ca editorialist care judecă viața după criterii ferme, nelăsându-se influențat de oportunismul specific perioadelor de tranziție. Se afirmă pentru cititori și pentru colegi ca un jurnalist care crede în
DIPLOMĂ DE EXCELENŢĂ PENTRU MIHAI GOLESCU by http://uzp.org.ro/diploma-de-excelenta-pentru-mihai-golescu/ [Corola-blog/BlogPost/93527_a_94819]
-
am ales ca simbol o floare endemică Bihorului: „Melampirum bihariense” stilizată. Mi-a plăcut foarte mult deoarece aceasta evidențiază culorile originare Lions: violet și auriu (acum sunt albastru și auriu), culori care simbolizează: loialitatea și integritatea, respectiv, sinceritatea scopului, idei progresiste, generozitatea în gândire, inima și punga față de cei ce au nevoie. George ROCA: Câți membri și câte cluburi „Lions” sunt în România? Rodica DACIN: La 1 iulie 2010 districtul avea 1.284 de membri. La sfârșitul anului lionistic, respectiv 30
GUVERNATOR 2010-2011 „DISTRICT LIONS 124”- ROMANIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_rodica_dacin_guvernator_2010_2011_district_lions_124_romania.html [Corola-blog/BlogPost/356739_a_358068]
-
În acea etapă de avânt economic, ”tweenie Spania” se răsfăța, purtată în elan mai ales de turismul în floare. În multe domenii se făcea remarcată vigoarea neobișnuită a generației tinere, născute și crescute în spiritul concurenței deschise și al elanului progresist, generația post-restricții. Turismul era domeniul în care forța aceea inovatoare explodase cel mai tare. Milioanele de turiști interni și internaționali n-aveau cum să se-nșele, boomul din domeniul imobiliar cu destinație de vacanță fiind copleșitor. Cifrele prognozate se întreceau
Spania și România, o paralelă inegală by http://uzp.org.ro/spania-si-romania-o-paralela-inegala/ [Corola-blog/BlogPost/94075_a_95367]
-
fost britanic, s-ar fi numit Nigel Farage. Nu. Trump a fost toată viața lui liberal democrat. A susținut-o pe Hillary pentru președinție, în urmă cu opt ani, și a donat pentru campania ei. A fost întodeauna liberal sau progresist în chestiuni sociale, incluzând dreptul de a alege în chestiunea avortului. În urmă cu câțiva ani, Trump, un magnat imobiliar, proprietar de cazino, playboy și star de reality show, a văzut o oportunitate de intrare în politica americană, pe post
Un istoric american răspunde la 10 „certitudini” românești despre alegerile din SUA. „Cred că Putin își va face de cap în Europa indiferent cine ajunge președinte în SUA” by https://republica.ro/un-istoric-american-raspunde-la-10-intrebari-romanesti-despre-alegerile-din-sua-zcred-ca-putin-isi-va [Corola-blog/BlogPost/339028_a_340357]
-
suedez a devalorizat moneda de câteva ori în anii ’70 și ’80). Efectele pe care creșterea și intrarea în câmpul muncii a acestei generații le-au avut asupra societății au fost, în principiu, două: creșterea presiunii populare pentru politici mai progresiste și eșecul societal, pe scară largă, de a crește copii independenți și morali, capabili de a-și fi proprii stăpâni în viață. Schimbarea morală și filosofică ce a avut loc în societate a devenit deja evidentă. Dacă în perioada de
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia by http://balabanesti.net/2012/10/30/cum-statul-asistential-a-corupt-suedia/ [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
de tineri din Suedia cere o astfel de sentință pentru proprietarii de afaceri care nu doresc să îi angajeze ori pentru oameni mai în vârstă care ocupă slujbele pe care și le doresc. Există o „nevoie” pentru o legislație mai progresistă. Ceea ce ne arată că singura modalitate cunoscută de a crea slujbe pentru tineri este aceea de a-i „ușura” de ele pe cei mai în vârstă; posturile sunt puține și șomajul e în ascensiune, chiar dacă cererea de bunuri și servicii
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia by http://balabanesti.net/2012/10/30/cum-statul-asistential-a-corupt-suedia/ [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
și îi mai luau la 6 seara). Pentru ca populația adultă să muncească și să creeze averea ce poate fi taxată (prezenta rată de taxare pentru câștigătorii de venituri mici este de aproximativ 65%), statul asistențial suedez lansează, în continuu, programe progresiste care să îi apere de incidente și probleme. Libertatea asistențialistă este o viață creată de statul asistențial, una liberă de griji, de răspundere și abundentă în ajutoare. Ceea ce vedem astăzi în Suedia este consecința logică a statului asistențial: când se
Cum Statul Asistenţial a corupt Suedia by http://balabanesti.net/2012/10/30/cum-statul-asistential-a-corupt-suedia/ [Corola-blog/BlogPost/340014_a_341343]
-
Românilor “ de Samuiel Micu, “ Hronica Românilor și a mai multor neamuri“ de Gheorghe Șincai și “ Istoria pentru începutul Românilor în Dachia“ a lui Petru Maior. Prin scrierile lor aceștia au militat pentru ideea unității Românilor. Atitudinea lor era văzută ca progresistă cu tendințe democratice, de neacceptat de ocârmuitori. Însă, ideile democratice în Principatele Române în secolul XIX au venit prin filiera literaturii și artei promovate de boierii cu dragoste de cultură ca Iancu Văcărescu și Iordache Golescu, fratele lui Dinicu. Gheorghe
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Literatura_in_folosul_democratiei_si_democratia_in_slujba_culturii_la_romani_dar_si_in_folosul_dictaturii_comuniste.html [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
înaintate a fost Ionică Tăutu, un boiernaș moldovean, autor a unor pamflete politice. Ca și Dinicu Golescu, el a luptat cu arma scrisului pentru smulgerea poporului din întunericul inculturii și pentru dreptatea socială într-un context democratic. În slujba ideilor progresiste, în preajma revoluției de la 1848, un rol important l-au avut publicațiile periodice. Ion Eliade Rădulescu, cu sprijinul lui Kisseleff, editează “Curierul Românesc “, primul ziar din Muntenia. În același an apare, din inițiativa lui Gh.Asachi , la Iași, “Albina Românească “, iar
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Literatura_in_folosul_democratiei_si_democratia_in_slujba_culturii_la_romani_dar_si_in_folosul_dictaturii_comuniste.html [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
București (1921-1944), sub conducerea lui Cezar Petrescu și apoi a unui comitet format, printre alții, din Lucian Blaga, Nichifor Crainic ș.a. Desigur, nu amintim aici decât cele mai importante reviste literare, fără a menționa revistele de avangardă, revistele democratice și progresiste din perioada interbelică, presa literară de după cel de-Al Doilea Război Mondial. O concluzie, totuși, se impune: legătura permanentă a ziaristicii cu literatura, faptul că toți marii noștri scriitori, începând cu M. Eminescu, I. L. Caragiale, Ioan Slavici, au fost și
Raportul dintre jurnalistică şi literatură by http://uzp.org.ro/raportul-dintre-jurnalistica-si-literatura/ [Corola-blog/BlogPost/92600_a_93892]
-
și cu corpul ei. Nu cred că cineva - individ sau instituție - poate decide despre altcineva cu cine să se căsătorească, dacă să facă avort sau nu, dacă își poate întrerupe viața sau nu. Credința asta mă plasează în zona hipsterilor progresiști de stânga. Dar mai cred cu tărie în statul minimal. Asta mă plasează foarte la dreapta, în zona conservatoare. Însă mai cred că în interiorul acestui rol minimal, statul trebuie să intervină energic și sistematic în zonele și păturile afectate de
Ruleta noastră cea de toată zilele by https://republica.ro/ruleta-noastra-cea-de-toata-zilele [Corola-blog/BlogPost/337776_a_339105]
-
Românilor “ de Samuiel Micu, “ Hronica Românilor și a mai multor neamuri“ de Gheorghe Șincai și “ Istoria pentru începutul Românilor în Dachia“ a lui Petru Maior. Prin scrierile lor aceștia au militat pentru ideea unității Românilor. Atitudinea lor era văzută ca progresistă cu tendințe democratice, de neacceptat de ocârmuitori. Însă, ideile democratice în Principatele Române în secolul XIX au venit prin filiera literaturii și artei promovate de boierii cu dragoste de cultură ca Iancu Văcărescu și Iordache Golescu, fratele lui Dinicu. Gheorghe
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Literaturan_folosul_democratiei_si_democratia_in_slujba_culturii_la_romani_dar_si_in_folosul_dictaturii_comuniste.html [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
înaintate a fost Ionică Tăutu, un boiernaș moldovean, autor a unor pamflete politice. Ca și Dinicu Golescu, el a luptat cu arma scrisului pentru smulgerea poporului din întunericul inculturii și pentru dreptatea socială într-un context democratic. În slujba ideilor progresiste, în preajma revoluției de la 1848, un rol important l-au avut publicațiile periodice. Ion Eliade Rădulescu, cu sprijinul lui Kisseleff, editează “Curierul Românesc “, primul ziar din Muntenia. În același an apare, din inițiativa lui Gh.Asachi , la Iași, “Albina Românească “, iar
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Literaturan_folosul_democratiei_si_democratia_in_slujba_culturii_la_romani_dar_si_in_folosul_dictaturii_comuniste.html [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
de neconceput. Să accepte însemna că aderă la ceea ce, pe bună dreptate, bătrânul ilegalist, de la ultimul loc de muncă, blama. Teoretic, conform statutului partidului, ar fi intrat în rândurile elitei sociale și ar fi făcut parte dintre cei cu gândire progresistă. Practic, întreaga lui generație, exceptând excepțiile, cel puțin ignora cu desăvârșire întregul partid comunist român în frunte cu tovarășul secretar general al acestuia. Avea nevoie de îndrumarea învățătorului. Nu a reușit să-l întâlnească, nu a îndrăznit să-i bată
XXXI ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 by http://confluente.ro/adrian_litu_1487755520.html [Corola-blog/BlogPost/365520_a_366849]
-
exista un optimism specific epocii, că evoluționismul și civilizația vor împiedica izbucnirea războaielor pe viitor, care vor rămâne un apanaj doar al popoarelor ”sălbatice”. Oamenii civilizați, superiori, nu vor mai apela la război pentru a își rezolva interesele. Această naivitate ”progresistă” va fi demnatelată brutal prin războiul izbucnit doar peste 15 ani, la 1914. Conflictul dintre creștinism, islamism și ateism era o paradigmă în societatea rusă sfârșitului de secol XIX, la fel de actual și astăzi. Lumea nu s-a inventat odată cu noi
FILOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CEEA CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI! STUDIU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2330 din 18 mai 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1495081290.html [Corola-blog/BlogPost/344426_a_345755]
-
metafizică (1878). Ultima lucrare a fost tradusă în 1880 în limba franceză la Bruxelles, cu titlul definitiv Introducere în metafizică. Filozof de talie internațională, fost ministru , profesor universitar la Iași, Vasile Conta este una dintre figurile proeminente ale culturii noastre progresiste. În 1873 ocupă postul de profesor de drept civil la Facultatea de Drept a Universității din Iași. Din 1873 frecventează ședințele Junimii , unde susține prelecțiuni populare , apreciate de mari oameni de cultură, printre care și Mihai Eminescu, pe atunci redactor
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_conta.html [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
s-a format, în condițiile orientării materialiste a științelor naturii în țara noastră, sub influența materialismului francez, a materialismului vulgar și a cuceririlor științelor naturii, în special a darwinismului. Ideile lui ateiste au avut un ecou în țară, în cercurile progresiste ale vremii, găsind adepți printre oamenii de știință, ca și în rândurile tinerilor. În perioada studiilor în străinătate luase contact cu operele unor gânditori ca Spencer, Darwin, Tylor, Buckle, J. St. Mill, Macaulay, A. Comte și cu ideile lui L.
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_conta.html [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
europeană. Lucrările sale filosofice s-au tipărit și în limba franceză la Paris, Bruxelles și Iași, bucurându-se de apreciere dincolo de granițele țării. Filosofia materialistă a lui Vasile Conta, ideile lui ateiste au avut un ecou în țară, în cercurile progresiste ale vremii, găsind adepți printre oamenii de știință, ca și în rândurile tinerilor; pentru unii dintre aceștia ea a constituit o punte de trecere spre concepția marxistă. Operele sale filosofice principale, publicate în timpul vieții sau postum, au apărut atât în
VASILE CONTA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 by http://confluente.ro/Vasile_conta.html [Corola-blog/BlogPost/354245_a_355574]
-
Era practic un ecou târziu al grozăviilor din urmă cu peste 6 secole, cu care rămăseseră mongolii în conștiința europeană. Din 1900 se stabilește la Oradea tânărul jurnalist Ady Endre (1877-1919), care va deveni unul dintre cei mai importanți și progresiști poeți maghiari și prieten cu Iosif Vulcan. În același an, în 7 octombrie, apare la Oradea primul automobil. Cu el s-au plimbat pe străzile orașului, dând o fugă și până la Băile Felix, trei ziariști locali, printre care și Ady
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
Bucovina, unde a făcut parte, împreună cu Costache Negri și alții din Comitetul revoluționar moldovean, din iunie 1848. Cuza a contribuit la îndeplinirea programului revoluției de la 1848. Cuza a binemeritat de la patrie. Alături de cei trei mari patrioți români au fost gânditori progresiști, revoluționari cu care au pregătit și au condus revoluția: Mihail Kogălniceanu, I.H. Rădulescu, Simion Bărnuțiu, George Barițiu, C.A.Rosetti, Cezar Bolliac, Ion Ionescu de la Brad, fratele său Nicolae Ionescu, formați spiritual în Apusul Europei deceniului al 4-lea al
CELEBRAREA REVOLUTIEI XI A GENERATIEI DE LA 1848 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Celebrarea_revolutiei_xi_a_gen_pompiliu_comsa_1385364307.html [Corola-blog/BlogPost/347256_a_348585]
-
În loc să gândim singuri, ne-am învățat să cântărim lumea în termeni vagi și smulși de realitate, să ne raportăm existența nu la oameni, ci la instituții, și să etichetăm definitiv adevărurile incomode pentru a nu fi perturbați din reveriile noastre progresiste. Acesta este unul dintre marile merite ale volumului A treia forță: România profundă - acela că demonstrează, cu argument limpede și maximum de blândețe, că și lumea în care trăim suferă de grosolane imprecizii și de insuportabile locuri comune. De exemplu
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 by http://confluente.ro/A_treia_forta_romania_profunda.html [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
exista un optimism specific epocii, că evoluționismul și civilizația vor împiedica izbucnirea războaielor pe viitor, care vor rămâne un apanaj doar al popoarelor ”sălbatice”. Oamenii civilizați, superiori, nu vor mai apela la război pentru a își rezolva interesele. Această naivitate ”progresistă” va fi demnatelată brutal prin războiul izbucnit doar peste 15 ani, la 1914. Conflictul dintre creștinism, islamism și ateism era o paradigmă în societatea rusă sfârșitului de secol XIX, la fel de actual și astăzi. Lumea nu s-a inventat odată cu noi
FIOSOF RUS CARE SCRIA LA 1899 CE SE ÎNTÂMPLĂ ASTĂZI ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 2344 din 01 iunie 2017 by http://confluente.ro/ionut_tene_1496287145.html [Corola-blog/BlogPost/367495_a_368824]
-
Rucăr și revoluția română de la 1848 În revoluția de la 1848, școala, alături de celelalte instituții care apar în prima jumătate a secolului al XIX-lea, reprezintă un element de progres. În jurul ei se formează și se dezvoltă manifestări evidente de gândire progresistă, novatoare. Ideologia revoluției burgheze din Franța de la 1789 pătrunsese și în Țările Române încă de la sfărșitul secolului al XVIII-lea, mai ales prin dascălii de la școlile grecești, prin refugiații revoluționari francezi, unii dintre ei chiar oameni de școală, prin tinerii
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Scoala_din_rucar_in_secolul_al_xix_lea_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/355823_a_357152]
-
Antropologia, Psihologia empirică, Enciclopedia filozofiei teoretice, Logica, Metafizica, Estetica, Știința virtuții, Pedagogia, Istoria filozofiei, Flosofia după W. T. KrugOpera lui Simion Bărnuțiu, ca și activitatea sa politică și socială, constituie izvoare de învățături profunde, pătrunse de sentimentele cele mai umanitare, progresiste. Este socotit de unii cercetători cel mai de seamă gânditor al românilor transilvăneni de la jumătatea secolului trecut. Bibliografie : 1. Radu Pantazi, Simion Bărnuțiu. Opera și gândirea, București, 1967. 2. Stelian Neagoe, Oameni politici români, Editura Machiavelli, București, 2007, pp.65-68
SIMION BĂRNUŢIU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Simion_barnutiu.html [Corola-blog/BlogPost/366941_a_368270]