1,192 matches
-
părinții doresc îndoctrinarea lor, ci pentru că adevărul credinței este absolut și universal. Educația religioasă trebuie tratată în același mod, creând un mediu propice de educație în spiritul credinței împărtășite de elev și familia sa, iar nu o variantă diluată de relativismul ateu. Pentru transmiterea corectă a credinței este însă important și modul în care aceasta este transmisă. Se vorbește mult despre programele și materialele utilizate, despre bagajul de cunoștințe ale profesorilor, dar mai puțin despre credința profesorului, despre angajarea învățătorului însuși
Profesorul de Religie, un model de conduită pentru „ucenicii“ săi şi un mediator în şcoala în care îşi desfăşoară activitatea… by http://uzp.org.ro/profesorul-de-religie-un-model-de-conduita-pentru-ucenicii-sai-si-un-mediator-in-scoala-in-care-isi-desfasoara-activitatea/ [Corola-blog/BlogPost/94310_a_95602]
-
psihologic, mărturisea la un moment dat scriitorul Camil Petrescu (1894-1957). Creația literară modern-realistă a începutului de secol XIX a apus odată cu marile schimbări care au avut loc după anul 1989, în întreaga lume europeană. Liniile sincronizării s-au intersectat scurcircuitând relativismul, care reieșea din multitudinea punctelor de vedere în jurul aceluiași obiect, aceluiași concept, aceleiași norme morale. Intelectualul dispare ca personaj adjudecat de licențiații viciați. Romanul superrealist este o dictare liberă a imaginației, a tot ceea ce ochiul a văzut și observă, întâmplările
ESTETICA ROMANULUI SUPERREALIST de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 908 din 26 iunie 2013 by http://confluente.ro/Estetica_romanului_superrealis_stefan_lucian_muresanu_1372258130.html [Corola-blog/BlogPost/346168_a_347497]
-
cu întregul cortegiu de dispute pendinte. S-au deschis astfel fronturi multiple în luptele de idei dintre vechi și nou, materializate în dezbateri despre existența (sau nu) a unei autorități morale supreme și, pornind de aici, despre acreditarea (sau combaterea) relativismului etic ca normă; despre combaterea (sau justificarea) radicalizării marilor revendicări egalitare; despre omologarea (sau combaterea) vulgarității ca formă lăudabilă de divertisment. Iar pe plan economic, despre dreptul pieței de a-și aroga (sau nu) puteri discreționare asupra cetății moderne. Există
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 by http://confluente.ro/Horia_roman_patapievici_omul_recent_o_critica_a_normalitatii_din_perspectiva_intrebarii_ce_se_pierede_atunci_cand_ceva_se_castiga_.html [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
ori doctrinară a Bisericii. Concluizia esențială a studiului este aceea a redesoperirii și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
în solitudine și pe întuneric căile luminoase ale credinței, ale încrederii în El, în grija să părinteasca. ● Credință va mai dura chiar și dacă doar în inima unei turme mici, a unei ceate de sfinți. O lume dominată de tirania relativismului moral, a hedonismului și a pragmatisului materialist, nu este prea departe de cea în care se puneau bazele credinței biblice. Și prin câte vai întunecate nu a trebuit să treacă duhul credinței spre a răzbi până la noi? Referință Bibliografica: TEOLOGUMENA
TEOLOGUMENA – DESPRE CREDINTA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1968 din 21 mai 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1463778069.html [Corola-blog/BlogPost/385158_a_386487]
-
încercarea sa de a circumscrie teoretic dilemele etice proprii vieții de fiecare zi a omului contemporan - pe un drum (nu neapărat de mijloc) ce leagă, prin sinuozități, întortocheri și rafinate dozări de nuanțe, absolutul totalitarist al lui Andrei Pleșu și relativismul deconstructivist al lui Derrida. Noțiunile „tari“ ale filozofiei - esență, sens, ordine, adevăr, finalitate - lipsite aici de rigiditatea tradițională, capătă o consistență greu de definit, între soliditate și fluiditate. Discursul este curgere dialectică seducătoare; îi este străin pozitivismului separațiilor extreme, al
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
părinții doresc îndoctrinarea lor, ci pentru că adevărul credinței este absolut și universal. Educația religioasă trebuie tratată în același mod, creând un mediu propice de educație în spiritul credinței împărtășite de elev și familia sa, iar nu o variantă diluată de relativismul ateu. Pentru transmiterea corectă a credinței este însă important și modul în care aceasta este transmisă. Se vorbește mult despre programele și materialele utilizate, despre bagajul de cunoștințe ale profesorilor, dar mai puțin despre credința profesorului, despre angajarea învățătorului însuși
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 by http://confluente.ro/Profesorul_de_religie_un_mode_stelian_gombos_1363766928.html [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
procurori implicați în cazuri de corupție răsunătoare, pătarea reputației unei puteri în stat care în ultima vreme, sub presiunea forurilor europene și-a cucerit o tot mai pronunțată autonomie și o stimă de sine veritabilă. Iar amestecarea vinovățiilor în creuzetul relativismului balcanic ar duce la însăși decredibilizarea actului de justiție, ținta ultimă a acestei campanii. Dacă Justiția va rezista să-și privească în ochi trecutul va însemna că s-a despărțit de el definitiv, iar glonțul de diamant s-ar putea
Glonțul de diamant by https://republica.ro/glontul-de-diamant [Corola-blog/BlogPost/338975_a_340304]
-
celor 28 de state suverane paralizează luarea de decizii majore, așa că putem vorbi și de un „failed imperium, failed sacerdotium”. Dacă Imperiu depinde de Papa și Împărat - vedem că ultimul lipsește, iar papa Benedict XVI s-a retras sufocat de relativism, de primatului economiei, de laicizarea chiar și a clerului și a unor pseudo-ceremonii sacre. Dacă destinul final al lumii, eshatologia universală se diluează, dispare, atunci nu metafizica, ci economia are ultimul cuvânt și sensul vieții se degradează. Să ne reamintim
INVAZIA BARBARILOR – 10 TEZE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1446529664.html [Corola-blog/BlogPost/373777_a_375106]
-
Bacovia, eliberat de sugestii literare și motive estetice, ascultă melodia funebră în cadrul naturii autumnale și hibernale, conciliind senzația fericirii interioare, particulară, cu nefericirea generală. Acest hedonism a fost criticat de Hegel, deoarece este incapabil de a aplica fericirii categoria adevărului. Relativismul său profund nu constituie o eroare logică sau epistemologică în poezia lui Bacovia. Cel de-al doilea tip de hedonism, cel epicureic, reprezintă încercarea de diferențiere imanentă. Se menține ideea că plăcerea este bunul suprem, dar un anumit gen de
ELEMENTE ALE HEDONISMULUI ÎN POEZIA LUI BACOVIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elemente_ale_hedonismului_in_poezia_lui_bacovia.html [Corola-blog/BlogPost/356270_a_357599]
-
și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor, a tinerilor ce trăiesc în această lume, țară și uniune europeană, și a consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne, inclusiv a aceleia din cadrul Uniunii Europene. Stelian Gomboș - Consilier la Secretariatul de Stat pentru Culte din cadrul Guvernului României. ------ [1] Ierom. Teofan Mada, „Despătimirea, De la
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
căi de ieșire în evidență a multelor și variatelor atitudini, inițiative, activități și acțiuni ce contravin adevărului învederat și confirmat de Duhul Sfânt, tocmai pentru că izvorăsc de pe pământ și numai de pe pământ. În ceea ce privește adevărul, principala lui contrafacere nu este numai relativismul sau erezia, ci de-a dreptul păcatul. De fapt, păcatul este agentul care se înfiripă în relativism, anarhie, haos, hazard și nihilism ca o tumoare malignă ce apare și se dezvoltă în istorie, generează o criză internă, care atinge resorturile
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
învederat și confirmat de Duhul Sfânt, tocmai pentru că izvorăsc de pe pământ și numai de pe pământ. În ceea ce privește adevărul, principala lui contrafacere nu este numai relativismul sau erezia, ci de-a dreptul păcatul. De fapt, păcatul este agentul care se înfiripă în relativism, anarhie, haos, hazard și nihilism ca o tumoare malignă ce apare și se dezvoltă în istorie, generează o criză internă, care atinge resorturile intime ale vieții oamenilor, persoane singulare, solitare, familii și popoare. Fiind vorba despre popoarele creștine, această rană
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
ale unor diverse puncte de vedere, nuanțări și actualizări permanente, dar, așa cum remarcă și Domnul Stelian Gomboș (în unul din textele evocatoare ale cărții în care are în atenție personalitatea Sfântului Vasile cel Mare), „în societatea contemporană influențată de domnia relativismelor generalizate, de o mentalitate bazată pe laxism, tendințe echivoce și confuzii, asumarea dimensiunii mărturisitoare (a teologiei Sfântului Vasile cel Mare) este o șansă de întărire a convingerilor trăite pe calea credinței Bisericii. Exigențele mărturisirii presupun tărie de caracter, consecvență, luciditate
DESPRE POSIBILITATEA ÎNNOIRII CREDINȚEI, NĂDEJDII ȘI BUCURIEI NOASTRE, PRIN VESTEA CEA BUNĂ PE CARE NE-O BINEVESTEȘTE CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU DIN MIEZUL TUTUROR LUCRURILOR… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478857574.html [Corola-blog/BlogPost/384814_a_386143]
-
și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor, a tinerilor ce trăiesc în această lume, țară și uniune europeană, și a consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne, inclusiv a aceleia din cadrul Uniunii Europene. Drd. Stelian Gomboș - Consilier la Secretariatul de Stat pentru Culte din cadrul Guvernului României. Referință Bibliografică: Despre predarea religiei
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_predarea_religiei_crestine_in_scoala_p_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
sacră înaintea lui Dumnezeu. De aceea, căsătoria a fost văzută de biserica creștină de-a lungul veacurilor ca fiind ceva sacru, un legământ încheiat nu numai o dată în viață, ci și pe viață.” „Idealul lui Dumnezeu” Într-o lume supusă relativismului în privința valorilor și schimbărilor de abordare privind căsătoria, cu greu am putea să credem că sfaturile biblice ar mai fi de actualitate. Cu toate acestea, deopotrivă rațiunea și experiența demonstrează că nimic nu s-a schimbat în perioada modernă. Cartea
SOLUŢII PENTRU CRIZELE ŞI CONFLICTELE DIN FAMILIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Octavian_curpas_solutii_pe_octavian_curpas_1362643975.html [Corola-blog/BlogPost/345613_a_346942]
-
că aici rolul poeziei este unul salvator, de spovedanie, strigăt de durere, de ajutor, de revoltă, încercare de răspuns al spiritului la toate încercările. Acest lucru afirmă și Gabriel Țepelea, unul dintre foștii deținuți politici: „Dacă totul e supus unui relativism implacabil, poezia ce a rupt cândva din adâncuri nebănuite, ce a populat clipele unor ființe abstrase din prezentul social, navigând printre semnele de întrebare ale propriului lor interior într-o celulă, poate să aibă o valoare literară, ea are totuși
O EPOPEE A SUFERINŢEI ŞI A SALVĂRII ROMÂNEŞTI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 by http://confluente.ro/O_epopee_a_suferin_ei_i_a_salv_rii_rom_ne_ti.html [Corola-blog/BlogPost/360774_a_362103]
-
culturală română, finanțată 99,99% cu bani de la stat, scoate o revistă care proslăvește “tăria sufletească a teroristului” și canta “prohodul europei”. dacă nu ești creștin, nu ești român. dacă spui “human rights”, ești un radical fără minte. dacă pronunți “relativism”, crucifixurile se ridică amenințătoare spre tine... nu șunt creștin; șunt ateu. nu șunt un “scholar”, dar fac parte din “pătură educată”. să nu fie oare locul meu aici? pentru realk... Triunghiul nazist, dacă la acela te referi, care îi reprezenta
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ale omului”, “purtători de zvastici”, etc. Din partea mea, stimate “ginditoras dintr-o lume paralelă”, poți fi român și dacă ești ateu, musulman, mormon sau extraterestru, poți fi homosexual, onanist, zoofil și ai dreptul să intri în biserică, poți să spui“relativism” de 455 de ori și-o să te apar eu, de crucile alea “care se ridică amenințător”, poți doar să-ți închipui că faci parte din “pătură educată” și locul tău de aici e asigurat, ai drepturi egale cu ortodocșii și
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
ori doctrinară a Bisericii. Concluizia esențială a studiului este aceea a redesoperirii și reiterării tezaurului patristic, liturgic, canonic și dogmatic al Bisericii cu scopul fortificării duhovnicești a oamenilor și consolidării vieții bisericești misionare, în vederea combaterii desacralizării vieții creștine și a relativismului religios, care constituie factorii principali ai afirmării și extinderii secularizării în contextul globalizării lumii acesteia postmoderne. Drept urmare, întoarcerea la originile învățăturii bisericești înseamnă întărirea cuvântului Mântuitorului nostru Iisus Hristos - care ne asigură că „Biserica este cetatea pe care nici porțile
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_din_biserica_intre_iisus_hristos_existentialism_si_secularizare.html [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
expresiei. Unii, după cum s-a văzut din prima ochire, au ucis niște tineri la clubul #Colectiv. Alții încearcă să ucidă sufletele celor rămași prin instigarea la ură (ca presa atee), prin instigarea la război civil (ca politicienii), prin promovarea unor relativisme (ca așa zișii intelectuali sau clerici de regim), șamd. Cine dă Libertate, Putere, Dreptate, Inspirație, Bucurie, Dragoste, Cunoaștere? Nu Statul, nu Patriarhul, nu Arta, ci Adevărul, adică Hristos. Dacă tinerii noștri, tinerii mei, caută Adevărul, vor afla că El este
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker by http://balabanesti.net/2015/11/13/recviem-pentru-un-vis-colectiv-marturisirea-unui-ex-rocker/ [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
drumurile și pentru mai multă siguranță, cu granițe închise și o Cortină de Fier. Faptul că atât ideologia lui Karl Marx, cât și teologia eliberării s-au dovedit construcții intelectuale inumane, a generat, cum este poate și firesc, nihilismul și relativismul. Dacă și aceste mari teorii eliberatoare, care voiau să realizeze aspirațiile omul (nou!) spre adevăr, libertate și progres, au eșuat atât de lamentabil, atunci poate că nici nu există o teorie sau perspectiva, care să valoreze mai mult. Așa că totu
PAPA FRANCISC de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_papa_francisc_viorel_roman_1363348344.html [Corola-blog/BlogPost/345265_a_346594]
-
umanității. Forme mai puțin evidente ale nihilismului se întâlnesc și în mișcările feministe, ale homosexualilor și lesbienelor, în diferite secte și mișcări orientale. Pe micul ecran se găsesc reprezentate toate stadiile de evoluție sau de negare ale culturii nihiliste: de la relativismul valoric al liberalismului până la negarea existenței lui Dumnezeu și a metafizicului, realizată prin popularizarea darwinismului și a scientismului, de la experiența erotismului obsesiv, a pornografiei și magicului până la nihilismul distrugerii promovat prin mesajul violenței. Cum intervine televizorul în gramatică folosirii privirii
EFECTELE TELEVIZIUNII ASUPRA MINTII UMANE SI DESPRE CRESTEREA COPIILOR IN LUMEA DE AZI de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Efectele_televiziunii_asupra_mintii_umane_si_despre_cresterea_copiilor_in_lumea_de_azi.html [Corola-blog/BlogPost/375326_a_376655]
-
acest fenomen? - Criza mondială actuală este una de sistem. Asistăm la prăbușirea unui mod de viață și producție rezultat în urma a două revoluții. Pe de-o parte, revoluția culturală a "noii stângi", începută în anii 1960, care a produs un relativism generalizat, o societate fragmentată și distrugerea valorilor tradiționale - deci, un libertarianism cultural -, iar pe de altă parte, un libertarianism economic susținut de dreapta neoliberală, declanșat prin decizia politică a Administrației Reagan, urmată la scurt timp de conducerile altor mari economii
„ROMÂNIA SĂ ÎNCETEZE SĂ MAI APLICE MODELE DIN IMPORT!“ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/Ovidiu_hurduzeu_crede_ca_ascetismul_ortodox_este_un_antidot_impotriva_consumismului_american_romania_sa_inceteze_sa_mai_aplice_modele_din_import_.html [Corola-blog/BlogPost/344342_a_345671]
-
publici'. Din păcate, atât corpul politic, cât și mintea națiunii au cunoscut o decădere, o vulgarizare fără precedent în ultima jumătate de veac. Secularizarea a dus la o marginalizare a verticalei și, odată cu ea, a ierarhiei și a principiilor aristocratice. Relativismul și nivelarea orizontalei au luat locul înălțimii și al ordinii. - Vorbiți și într-un manifest recent despre idealul unei 'aristocrații generalizate'. Nu credeți că după căderea comunismului au apărut premisele revenirii la o tradiție culturală și politică 'aristocratică'? Tranziția de
DIALOG CU ADRIAN PAPAHAGI, CONSILIER AL MINISTRULUI AFACERILOR EXTERNE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 by http://confluente.ro/Eu_nu_concep_civilizatia_europeana_fara_crestinism_dialog_cu_adrian_papahagi_consilier_al_ministrului_afacerilor_externe.html [Corola-blog/BlogPost/344344_a_345673]