18 matches
-
periodicitate și în același cuantum ca și prestațiile recunoscute conform legislației interne. 2. Pe lângă cele stabilite în paragraful anterior, în cazul pensiilor al căror cuantum a fost determinat conform formulei pro rata temporis prevăzută la art. 18 paragraful 2, suma revalorizată se va putea determina prin intermediul aplicării aceleiași reguli de proporționalitate care s-a utilizat pentru stabilirea cuantumului pensiei. Articolul 37 Scutirile de taxe pentru acte și documente administrative 1. Scutirea de taxe de înregistrare, înscriere, timbrare și taxe consulare sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/182776_a_184105]
-
Azi, îmi dau seama că mă înșelasem și sunt sigur că, în douăzeci sau cincizeci de ani, cartea aceasta va fi redescoperită”. Trecerea timpului a stins scandalul mediatic, iar „Domnișoara Christina” a început să fie analizată în mod obiectiv și revalorizată. Volumul a fost reeditat în anul 1943 de Editura Contemporană din București, după care opera literară a lui Mircea Eliade a fost interzisă la publicare timp de peste două decenii de către autoritățile regimului comunist. Nuvela „Domnișoara Christina” a fost inclusă apoi
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
știință comparată a religiilor. În acest volum sunt exemplar analizate mișcările fundamentaliste din cele trei mari religii ale lumii (Iudaism, Creștinism și Islam), cu exemple de ultimă oră. Scriitura cărții este clară, elegantă și obiectivă. Mitologiile lumii actuale sunt ingenios revalorizate, iar imaginarul religios este interpretat subtil și foarte nuanțat. Cartea tratează ideologiile că religii secularizate, dar și religiile metamorfozate în stranii ideologii. Terorismul, bioetica și biopolitica sunt formidabile provocări ale lumii de astăzi, temeinic și convingător analizate de Sandu Frunză
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
empatiei a fost pus în evidență mai ales în contextul grupurilor de „trezire a conștiinței”. Femeile au experiențe de gen care le conferă o „privatitate colectivă”, cum ar fi cele ale gravidității și nașterii (Alcoff și Dalmya, 1995). Empatia este revalorizata în contextul criticilor exceselor raționalismului și ale mitului intelectualist al cunoașterii. Eticile „feminine” (ale grijii, relațiilor, eticile materne) valorifica potențialul empatiei în fundamentarea moralei. În alte contexte, empatia este extinsă dincolo de comunitatea umană, anume spre comunitatea biotica, drept bază pentru
Empatie () [Corola-website/Science/322168_a_323497]
-
o maree de steaguri, sute de mii de persoane au rezervat o primire entuziastă Suveranului Pontif" (Cotidianul.ro, 2011) etc. În contextele date, "Vinerea Neagră", "Pirineii"etc sunt metafore nominale bazate pe corespondențe conceptuale, având valențe multiple: sunt unități informaționale revalorizate, strategii de comunicare și forme de cunoaștere (v. Pirineii) care mențin legătura cu receptorul. Modelele de metaforizare sunt eterogene în textul jurnalistic: domeniul artelor (un purtător de cuvânt este "trompeta televizată" Cotidianul.ro, 2011), natura în manifestare (absența unor rezultate
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
faptul că, din punct de vedere enunțiativ, rolul principal îi revine vorbitorului-raportor, căci el produce un discurs într-o situație de enunțare precisă, care se referă la un alt discurs. Discursul de citare, lăsat în umbră de tradiție, este astfel revalorizat, trecînd în prim plan: rolul primordial îi revine vorbitorului raportor, care trimite, prin enunțarea sa, cu ajutorul unor structuri și strategii discursive diverse, la un discurs străin, față de care adoptă atitudini diferite. Se depășește în mod natural chestiunea gradului de fidelitate
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
deschis politicii lui Gorbaciov, În a doua parte a anilor 1980. Liderii partidului renovat (PDS) se aflaseră În fața dilemei de a condamna trecutul său de a menține o anumita unitate În continuitate. Asta explică de ce noțiunea de «utopie» a fost revalorizata, cu tot ceea ce implică ea În materie de romantism revoluționar, deosebit de „socialismul știițific»anterior. Aluzie la foarte controversatele schimbări ale numelor unor străzi din Berlinul de Est după 1990. Asupra opoziției dintre «inteligenți» și «imbecili» În interiorul aparatului de partid, interviul
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
unul pozitiv, care va culmina cu descrierea „angelică” de la Commodian. Totuși, înainte ca cele zece triburi să primească din partea creștinilor un sens cu totul pozitiv, fiind identificate cu „poporul ascuns” al lui Dumnezeu, esenienii recunoscuseră în acestea pe strămoșii lor. Revalorizată și resistematizată, legenda putea legitima separarea lor de lume, modul lor de viață ascetică și mai ales poziția critică față de triburile din Ierusalim. Testamentul lui Neftali 6, 6‑7 (a doua jumătate a primului secol î.Cr.) și Martiriul lui Isaia
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
doborî animalul vânat, sau, mai târziu, animalul domesticit, echivalează cu un sacrificiu în care vânătorul și victima sunt interschimbabile 3. Precizăm că toate aceste concepții s-au constituit în timpul ultimelor faze ale procesului de "hominizare". Ele sunt încă active - modificate, revalorizate, camuflate - la mii de ani după dispariția civilizațiilor paleolitice. 2. "Opacitatea" documentelor preistorice. Dacă paleantropii sunt considerați drept "oameni compleți" urmează că ei posedau de asemenea un anumit număr de credințe și practicau anumite rituri. Căci, așa cum am reamintit, experiența
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în versiunea babiloniană: cf. Epopeea lui Ghilgameș, tabl. XI: 116-125,136-137). Importanța pe care el o acordă purității morale și ascultării anticipează "Legea" care va fi relevată lui Moise. Ca atâtea alte evenimente fabuloase, Potopul a fost continuu reintcrpretat și revalorizat, din diverse perspective. Fiii lui Noe au devenit strămoșii unei noi umanități, în vremea aceea toată lumea vorbea aceeași limbă. Dar într-o zi oamenii au hotărât să construiască "un turn al cărui vârf să ajungă la cer, (11: 4). Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mai regăsi statura sublimă - de victimă eternă a tiraniei divine - decât o dată cu romantismul european. În India, speculațiile în jurul sacrificiului articulează o cosmogonie specifică și deschid calea metafizicii și tehnicilor Yoga (§ 76). La evrei, sacrificiile sângeroase vor fi continuu reinterpretate și revalorizate, chiar după critica profeților. Cât privește creștinismul, el se va constitui plecând de la jertfirea voluntară a lui Hristos. Orfismul și pitagorismul, insistând asupra virtuților regimului vegetarian, recunoșteau implicit "păcatul" comis de către oamenii care au acceptat împărțirea de la Mekone (cf. partea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
altfel dansurile zeiței din tot Peloponesul, aveau un caracter orgiastic. Un proverb rostea: Unde n-a dansat Artemis?" Altfel spus: unde nu se dansează pentru Artemis? 30 Sub aspectele ei multiple, și adesea contradictorii, se ghicește pluralitatea formelor divine arhaice, revalorizate și integrate într-o vastă structură de către geniul religios grec. Arhaica Doamnă a Munților și Stăpână a Sălbăticiunilor din preistoria mediteraneană a asimilat foarte devreme atributele și prestigiile Zeițelor Mame, dar fără a pierde prin aceasta trăsăturile ei cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Te apropii de subiect cu cel mai atent interes, căci știi dinainte contribuția iraniană la formarea religioasă a Occidentului. Dacă concepția Timpului linear, înlocuind noțiunea de Timp ciclic, era deja cunoscută la evrei, numeroase alte idei religioase au fost descoperite, revalorizate sau sistematizate în Iran. Să amintim doar pe cele mai însemnate: articularea mai multor sisteme dualiste (dualism cosmologic, etic, religios); mitul Mântuitorului; elaborarea unei eshatologii "optimiste" proclamând triumful definitiv al Binelui și salvarea universală; doctrina învierii trupurilor; foarte probabil unele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
din jurnal și din scrieri cu vădit caracter autobiografic. Li se adaugă și conferințe, ca și variate intervenții publicistice. Într-un cuvânt, autorii au avut de revăzut un material vast și de selectat pasajele ce se cereu extrase, recombinate și revalorizate. Muncă migăloasă, pretențioasă, imposibil de împlinit fără seriozitate, fără erudiție și gust, și chiar fără imaginație, muncă din care iese un tom masiv de 460 de pagini pline ochi! Cartea se deschide cu două texte pregătitoare, "Cuvânt înainte" și "Cronologie
„Dialog peste generații“ by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7343_a_8668]
-
corporal. Dacă am renunța la asta, nu ar mai rămâne nimic. Căci parfumurile, accesoriile, hainele vin după. Modele s-au perindat, câteodată redundante (pantofi cu toc cui sau plat, fuste mini sau maxi, machiaj natural sau "glamour"), alteori reinterpretate sau revalorizate. Oglinda rămâne, dar și obsesia că, undeva, există o Albă-ca-Zăpada, mai tânără, mai frumoasă, mai atrăgătoare. Obsesie inavuabilă, recognoscibilă doar în gesturile de fiecare zi, în preocuparea pentru corp. Capela Brancacci, Santa Maria del Carmine, din Florența, a fost decorată
Despre corp și alte năluciri by Diana Gradu () [Corola-journal/Journalistic/8945_a_10270]
-
la psihologie, la efecte, ci "trecând prin psihologie, prin emoție, depășește totuși planul psihologic ". Concepția inovatoare a lui Blecher, aspirațiile metafizice și talentul literar garantează "o lungă durată culturală operei lui". Critica de după 1966, când Blecher va fi redescoperit și revalorizat va urma direcția interpretativă trasată de Șerbu, Ionescu, Șuluțiu, nuanțându-și discursul descoperind noi și noi valențe ale operei lui Blecher: suprarealiste, expresioniste, postmoderniste și va asigura operei lui acea durată culturală pe care i-o prevedea Eugen Ionescu. Chiar
M. Blecher în epoca sa by Ada Brăvescu () [Corola-journal/Journalistic/8078_a_9403]
-
un alb al credinței intense, înălțătoare, un alb care ar fi trebuit să spele o casă regală bântuită de trădări și asasinate de păcate și să reconvertească energia publică în forță mântuitoare, salvatoare, a nației, în fața dezastrului cotropirii engleze. Crinul, revalorizat astfel, nu s-a ofilit secerat de înfrângere, ci a renăscut victorios, triumfător până la urmă, rezistând pe blazonul regal încă cinci veacuri. Prețul a fost minor pentru măreția țelului: asasinarea eroinei, executată pe rug de Inchiziție, după o prealabilă înțelegere
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a reflecției düreriene, pe care Victor Ieronim Stoichiță o înregistrează în seria Magdalenelor pictate de acesta. Melancolia întruchipată adesea de Magdalena apare mai mult decât ca o expresie a prototipului curtezanei penitente (meretrix paenitens), (e.g. Thaïs a lui Parmigianino, personaj revalorizat de estetica decadentă în seria de femmes fatales), ea face trecerea "de la ambianța ermetică la cea devoțională"559. Atât în Magdalena Terff, cât și în Magdalena Wrightsman, Magdalena se află în fața unei oglinzi lângă care arde o lumânare și ține
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]