405 matches
-
cu cele mai valoroase reprezentări bizantine comnene - și picturile celor patru monumente românești și mai ales imaginile arhanghelilor Gavriil și Mihail din pictura de la Ribița, adică felul în care „gramatica stilistică a faciesului” bazată pe „importanța suverană a liniei în spiritualizarea volumelor” a dus la pierderea reliefului imaginii, adică a „materiei”, așa cum este estetica aulică pur comnenă a secolului XII. Firesc apare întrebarea: cum a rămas mediul artistic transilvan atât de fidel unei faze depășite a picturii bizantine? Răspunsul e unul
PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496253549.html [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
-
este distanță. „Rabuni, n-am urcat vreodată Golgota Pe care Tu ai urcat-o Cândva Dar am o Golgotă în mine. O Golgotă numai a mea.” (O Golgotă în mine) Emoția mistică este esențializată și minimalizarea mizează pe nevoia de spiritualizare într-o lume denaturată, crudă, ușuratică și coruptă. „De la o vrene mai mult ca oricând înainte caut de toate de-a bușilea mergând pe genunchi și coate... Eclesiastic observ că toate-s vane destrămate!” ( Caut) Între credință și religiozitate, Ticu
BEDUIN- TICU LEONTESCU de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1579 din 28 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1430203815.html [Corola-blog/BlogPost/366214_a_367543]
-
în două ediții - la Editura ,,Deisis,, din Sibiu. Persoana nu este infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu,,. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
Iar, când se vorbește de egalitate, referirea e la justiție și la judecătorii care trebuie să dea condamnări egale, nu la legiutorii cu har care trebuie să impună norme egale de dobândire a bunurilor vieții omului și norme egale de spiritualizare a ei. Și, atunci, te-ntrebi: Mai are, oare, societatea acestui secol, nevoie de democrație?... Mai are nevoie de partide politice în afara momentelor rutinier-electorale când voința omenească e tradusă și trădată în elemente statistice de care profită aceleași forțe obscure
STATUL DE DREPT AL FISCALITĂŢII ŞI FISCALIZĂRII de CORNELIU LEU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_statul_de_drept_al_fiscal_corneliu_leu_1359279321.html [Corola-blog/BlogPost/364870_a_366199]
-
și scara divertismentului Nu este greu de observat că parcursul vieții creștine, ce vizează devenirea spirituală a omului, contrastează teribil cu oferta de joc și divertisment a prezentului. Sfântul Ioan Scărarul prezintă, într-o bine cunoscută lucrarea a sa, drumul spiritualizării vieții, între coordonatele existenței robite de material și sensibil și lumina și bucuria vieții duhovnicești. Lucrarea "Scara" a Sfântului Ioan Scărarul prezintă scara hristificării vieții omenești, treptele pnevmatizării existenței, într-un excelent rezumat tactic și tehnic despre lupta duhovnicească împotriva
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
ca a românului poate înmuia atât de precis oasele liftelor năvălitoare. Buna vecinătate a slavilor, e atestată de cuvinte la fel de exacte dacă ar fi să începem cu dragoste și iubire și să încheiem cu pateticele: șpagă, plocon și mită, în timp ce spiritualizarea Tisei începută cu palincă, a fost concretizată prin adoptarea de către cancelariile dâmbovițene a conceptului subtil de, bir... Nemții, întotdeauna pricepuți la mecanică, ne-au consiliat tehnic în privința implementării noțiunii de șperț, sperrzeug înseamnând mănunchi de speracle și ca orice marfă
POVESTEA VORBEI... de KASANDRA KALMANN-NĂSĂUDEAN, MADRID, SPANIA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Povestea_vorbei_.html [Corola-blog/BlogPost/345024_a_346353]
-
în două ediții - la Editura ,,Deisis” din Sibiu. Persoana nu e infinită prin ființă, ci tinde spre infinitate, în calitate de ,,chip al lui Dumnezeu”. Sentimentul infinitului, legat de natura și viața persoanei umane, pe care aceasta îl trăiește în funcție de eforturile de spiritualizare, demonstrează că omul nu este o stare fixă, înțepenită, pe axa devenirii sale, ci o virtualitate, o potență, o țintă ce trebuie atinsă. ,,Persoana umană se dovedește, prin caracterul ei inepuizabil, ca o existență fără sfârșit. Ea nu se poate
STEFAN TOMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stefan_toma_.html [Corola-blog/BlogPost/367324_a_368653]
-
nu se strigă, depinde doar cum o privești (Proba îndurării, Luminița Cristina Petcu ) Poezia Luminiței Cristina Petcu este un joc inedit între rafinament și inteligență, oferind perspectiva unei existențe trăită uneori iluzoriu, alteori irosită într-o lume nedrept de concretă. Spiritualizarea sentimentelor atinge apogeul atunci cînd este invocat dorul. Spațiul devine mărginit, claustrant, iar atmosfera este dominată de tristețea resimțită prin prisma profunzimii trăirii absenței celuilalt. Prin dor se atinge autocunoașterea însă în absența materializării, căci doar gândul penetrant gonește spre
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 by http://confluente.ro/Volumul_antologic_vade_mecum_vino_cu_luminita_cristina_petcu_1344710272.html [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
gamă largă de subiecte atractive. De exemplu. Cum să te vindeci prin Nutriție, Dieta-Minune, Hidratare cu apă vie, Detoxifiere. Conferințele despre tehnici spirituale promiteau cel mai mult. Astfel, am aflat că există Sufletologie, călătorii spirituale, deblocarea fluxului energetic al banilor, spiritualizarea sexualității, trezirea sufletului prin meditație, Ințelepciunea Sacră a Kogaionului, etc. Cum la modă este limba engleză, unele conferințe aveau titlu adecvat, cum au fost Fluxogenics and Reality Creation, Reconnective Healing, etc. Bineînțeles că au fost și conferințe religioase. Iar psihologii
LA SALA PALATULUI de RADU OLINESCU în ediţia nr. 2105 din 05 octombrie 2016 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1475643590.html [Corola-blog/BlogPost/384354_a_385683]
-
dureroase și îmbunătățite, prin aplicarea neexceptată a legilor dreptății adevărate! Deoumaniștii au convingerea că Statul care scoate, selectează și folosește conducătorii stăpâni (regi, împărați, țari, dictatori, papi, fuhreri, etc) NU MAI POATE FI UN STAT PRIZABIL ÎN VIITORUL EVOLUAT PRIN SPIRITUALIZARE CRESCUTĂ! Din perspectiva noastră, astfel de state vor fi abandonate integral și trecute în relicvariul istoriei care se scurge! Pentru viitorul salvat al umanității îmbunătățite credem cu neclintire că cel mai bun stat pentru afirmarea deplină a omului reînomenit trebuie
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_oblu_deoumanismul_doctrina_alexandru_oblu_1345681526.html [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
când se ridică la vederea ei, când intră în cortul de sus, la sfârșitul purificării”. Este vorba de o experiență transfiguratoare a întregii ființe a celui ce vede astfel lumina dumnezeiască și în lumină intră într-o „stare de supremă spiritualizare” și „transparență” reciprocă: „Trupul și lumea nu se desființează, dar ele devin mediul prin care se manifestă lumina interioară.” Aceasta este „starea de îndumnezeire, de asemănare cu Spiritul dumnezeiesc”, în care energiile umane nu sunt desființate, ci copleșite de energiile
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
Alba Iulia. Este prezent cu lucrări de certă valoare la numeroase sesiuni științifice, congrese, lansări de cărți, aniversări și comemorări de personalități din principalele centre academice și universitare din România, contribuind, astfel, la intensificarea relațiilor româno-române și, mai ales, la spiritualizarea granițelor dintre cele două state românești. Acad. Nicolae Dabija este colaborator activ, onorabil al Universității „Apollonia”, în calitate de Membru de Onoare al Senatului și al Consiliului științific al Institutului de Cercetări „Acad. Ion Haulică”. De asemenea, este nelipsit din paginile revistelor
NICOALE DABIJA, UN EXPONENT DE MARE PRESTIGIU AL LITERATURII ROMÂNE DIN BASARABIA de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 by http://confluente.ro/Nicoale_dabija_un_exponent_de_pompiliu_comsa_1373170210.html [Corola-blog/BlogPost/363924_a_365253]
-
în salvarea celorlalți. „Lecția de pescuit dată de Isus ucenicilor Săi ar trebui să ne inspire, mai ales că El este același, neschimbat în dorința Sa de a mântui întreaga lume. Detaliile acestei lecții sunt mai mult decât grăitoare. Dincolo de spiritualizarea și dacă vreți, interpretarea lor teologică, există simplul adevăr că Isus ne vrea pescari de oameni.” Este adevărat că atunci când purtăm luptele Domnului, putem să avem de-a face cu confruntări care nu vor fi ușoare. „Mulțimea lucrărilor apărute în
O CARTE DESPRE PROPOVADUIREA CREDINTEI CRESTINE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 by http://confluente.ro/_biserica_in_asediu_de_petru_lascau_o_carte_despre_propovaduirea_credintei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/344433_a_345762]
-
când se ridică la vederea ei, când intră în cortul de sus, la sfârșitul purificării”. Este vorba de o experiență transfiguratoare a întregii ființe a celui ce vede astfel lumina dumnezeiască și în lumină intră într-o „stare de supremă spiritualizare” și „transparență” reciprocă: „Trupul și lumea nu se desființează, dar ele devin mediul prin care se manifestă lumina interioară.” Aceasta este „starea de îndumnezeire, de asemănare cu Spiritul dumnezeiesc”, în care energiile umane nu sunt desființate, ci copleșite de energiile
P. A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/364697_a_366026]
-
Taurul lui Falaris - Mărturisitorul - Jurnal de poet (2003), Muzeul de păstrăvi - Scrisori din lazaret (2004), Poștalionul de seară - File din jurnalul unui heruvim (2005), Dincolo de tăcere - Jurnal de poet (2009). Toate, tipărite la aceeași editură - „Semne”! Potențarea trăirii eului creator, spiritualizarea universului, prezentarea unor aspecte ale concepției despre literatură, artă, mitologie, cultură, relevă nevoia de adecvare a formei la noile conținuturi ale cărților ce marcheaza destinul literar al scriitorului. Taurul lui Falaris - Mărturisitorul - Jurnal de poet (2003) este volumul care face
PRIN LABIRINTUL POEZIEI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Prin_labirintul_poeziei.html [Corola-blog/BlogPost/365553_a_366882]
-
ce este palpabilă dar și iluzorie, o transcede purificată de lumina interioară redândune-o trecută prin filtrul percepții sale asupra vieții, privitorilor ori cititorilor ei. Pictura și poezia sunt două fețe ale aceleiași monede sau două surori gemene ce lucrează la spiritualizarea și dematerializarea celor materiale. Dacă în primul poem ce dă titlul volumului de versuri‚ poeta se imaginează (ori poate este!) “La răscruce de lumi”, se unește cu praful stelelor “Mă unesc cumva cu praful călătorind în spațiu ca fulgerul răzleț
ANNA NORA ROTARU- O VIAȚĂ PICTATĂ ÎN CUVINTE, „LA RĂSCURCE DE LUMI” de DORINA STOICA în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1429881930.html [Corola-blog/BlogPost/357755_a_359084]
-
la valorificarea și catalogarea valorilor autentice în literatură- îi conferă un prim loc meritat în ierarhia poeziei de religiozitate românească, în pofida notoriei modestii care caracterizează acest cerebral și erudit scriitor. De aceea parcurgerea întregului volum devine o lecție despre treptele spiritualizării în sensul cunoașterii mistice și aș îndrăzni să spun aici despre o formatare a mitului la Eugen Dorcescu: dacă în cunoașterea mistică revelația a stat fundament - Saul pe drumul Damascului, sfinții creștini, chiar persoanele simple prin vise- în scrierea domnului
EUGEN DORCESCU- POETUL ÎNTRE CRITICA LITERARĂ ȘI NECUNOSCUT de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1449404798.html [Corola-blog/BlogPost/369205_a_370534]
-
Sfinții Părinți, vede în Taine încorporarea în Hristos până la îndumnezeire... În lucrarea Omul - animal îndumnezeit schițează multe în ceea ce privește relația Biserică-lume... Biserica și relațiile ei dintre oameni și Dumnezeu vindecă hainele de piele sau simțurile îndreptate spre trupesc sau material prin spiritualizarea lor. La Sfântul Iustin Popovici, izvoarele sunt patristice, de unde va scoate esențialul: „toată taina credinței creștine se află în Biserică; toată taina Bisericii este Dumnezeu-Omul; toată taina Dumnezeu-Omului stă în faptul că Dumnezeu S-a făcut trup și a sălășluit
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/Recenzie_ciprian_iulian_toroczkai_tra_stelian_gombos_1339154369.html [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
nou tablou de ansamblu în palmaresul său literar. Pentru orice observator ce se oprește din fuga nestăpânită a vieții, meditând pentru o clipă la pregnanța simptomatologică a omenirii, devine acut sentimentul că mileniul trei va intra într-o zonă a spiritualizării, nu numai ca modalitate de existență dar și din punctul de vedere al capacității societății de a se scutura de impurități printr-un proces de autocurățire, practic printr-o atitudine hotărâtoare chiar și a celor neimplicați direct. Acestă atitudine devine
DESLUŞIREA DESTINELOR UMANE ÎN ROMANELE „PUTEREA DESTINULUI” ŞI „DINCOLO DE TIMP” DE RODICA ELENA LUPU de ELIZA ROHA în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 by http://confluente.ro/Eliza_roha_1400461601.html [Corola-blog/BlogPost/349864_a_351193]
-
vieții în Erou al Dreptății, al Libertății, al Conștiinței, călit și desăvârșit prin curaj, suferință și jertfă ca Mărturisitor al Crucii, al Adevărului și al Iubirii întru Dumnezeu și Neam. Numai Duhul Sfânt-Mângâietorul ca Martor dumnezeiesc realizează în creștinul luptător spiritualizarea ortodoxă a Evangheliei, în care se recapitulează tot Cerul Vieții lui Hristos și Pământul Întrupării Sale, săvârșite ca taină a mântuirii omului. Finalitatea creștinului ca luptător al mântuirii proprii în cadrul mântuirii Neamului său, trece prin meridianul Eroului încununat de apoteoza
MĂRTURISITORUL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1658 din 16 iulie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1437039372.html [Corola-blog/BlogPost/357743_a_359072]
-
De pe culmea acestui Munte, eul poate cerceta, liber, vacuitatea (nu neantul) conștiinței. Abia atunci descoperă șansa și soluția permanenței (a permanenței Iubirii înseși), în universul ce-i doar proiecție, ce-i doar închipuire: “Divinul implicat în destin. De-sexualizare, spre spiritualizare mistică”. Da. E rânduiala cea mai de sus a Iubirii, Agape, care se dobândește prin cunoaștere, prin stăruință, prin har: “Și acum rămân acestea trei: credința, nădejdea, dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea” (I Corinteni, 13, 13). 2012
DESPRE STATORNICIE ŞI IMPERMANENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_statornicie_si_impermanenta_eugen_dorcescu_1334037626.html [Corola-blog/BlogPost/357115_a_358444]
-
discursul în limba engleză. * Titulescu a fost un politician al păcii, militând în favoarea bunelor relatii cu vecinii. El a optat pentru restabilirea relațiilor cu Uniunea Sovietică, dar protejând granițele României. De asemenea, a lansat idea unei Europe unite introducând sintagma spiritualizarea frontierelor, potrivit căreia o abordare transfrontalieră a valorilor cultural-spirituale poate desființa imaginar granițele dintre state, iar popoarele țărilor vecine devin mai unite. * Datorită talentului său diplomatic de excepție, cât și a contribuției sale la cauza păcii în Europa, Titulescu a
NICOLAE TITULESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Nicolae_titulescu.html [Corola-blog/BlogPost/366945_a_368274]
-
și ontologică a omului cu Dumnezeu se încununează cu unirea în chip tainic prin Euharistie, prin Sfânta Liturghie, un „bun prețios deja dat, existent, care trebuie numai reînviat și revalorificat” , evidențiind faptul că este datoria Bisericii să se implice în spiritualizarea societății, având conștiința că „un viitor fără Biserică e un viitor fără viitor” . Așadar, dincolo de toate aceste enunțuri, această carte se întemeiază pe gândirea liturgică a Sfântului Nicolae Cabasila - specialist recunoscut, avizat și acreditat ori consacrat în acest domeniu. Într-
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_gheorghe_ispas_.html [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
perspectivă înduhovnicită viața creștină este o "desăvârșire"progresivă. Rezumând, așadar, învățătura tradițională, Sfântul Teofan Zăvorâtul scrie: " Esența vieții în Iisus Hristos, a vieții duhovnicești, constă în transformarea sufletului și a trupului, în introducerea lor în sfera Duhului, adică înduhovnicirea ori spiritualizarea sufletului și a trupului". Viața spirituala are însă o influență determinantă asupra relației noastre cu aproapele, precum și asupra raporturilor noastre cu natura irațională, cu întregul cosmos. Omul așezat în lumea văzută își realizează scopul său duhovnicesc prin "spiritualizarea cosmică". În
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
înduhovnicirea ori spiritualizarea sufletului și a trupului". Viața spirituala are însă o influență determinantă asupra relației noastre cu aproapele, precum și asupra raporturilor noastre cu natura irațională, cu întregul cosmos. Omul așezat în lumea văzută își realizează scopul său duhovnicesc prin "spiritualizarea cosmică". În consecință, putem "admite că scopul ultim al evoluției lumii este spiritualizarea ei; la creaturile raționale aceasta se manifestă prin ordinea morală, iar la celelalte printr-o altă ordine oarecare, acest progres spiritual este lent, dar el corespunde structurii
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]