94 matches
-
principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată de
METAFIZICA (4) – „NATURA UMANĂ” 100X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_4_constantin_popa_1342752866.html [Corola-blog/BlogPost/355051_a_356380]
-
științelor și cu cele mai avansate idei ale futurologiei, pentru că Buddha a fost mai înțelept la vremea lui; s-a abținut să răspundă la întrebarea cine și când a făcut universul, îndemnându-și discipolii la observație, experiment, gândire, ceea ce dogmatici teiști nu au făcut-o și acum rămân în urmă, tot mai în urmă, mai singuri, părăsiți. E doar o chestiune de educație și timp. Dalai Lama e prea inteligent, cult și buddist așa că nu face asemenea referiri sau aluzii, orale
DALAI LAMA: „UNIVERSUL ÎNTR-UN SINGUR ATOM” de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_florea_dalai_lama_univer_corneliu_florea_1340116344.html [Corola-blog/BlogPost/359713_a_361042]
-
științifice, ce pune concepția divină într-un mare impas, total dezorientată de realitățile demonstrate științifice, nu bazate pe narațiuni biblice, minuni și miracole fără acoperiri ideologice sau științifice. Iar Dalai Lama, fără să menționeze nici cea mai mică referire la teiști, îl plimbă prin istorica galerie a științelor, ideilor și filosofiei actuale. Cosmologia modernă, cu care începe marele tur, a ajuns deja la o concluzie fermă: Universul nostru în forma actuală nu este nici etern nici static. Această teză demonstrată retează
DALAI LAMA: „UNIVERSUL ÎNTR-UN SINGUR ATOM” de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 536 din 19 iunie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_florea_dalai_lama_univer_corneliu_florea_1340116344.html [Corola-blog/BlogPost/359713_a_361042]
-
presupunând, firește, un autor experimentat, de real talent scriitoricesc, capabil să convingă cititorul de urmările periculoase ale impactului ideologic comunist asupra formării indivizilor sociali. Una din temele extrem de puțin aborate înproblema românească de ficțiune este și aceea a conflictului dintre teiști și ateiști. Cartea intitulată „Dincolo de curcubeu”, de Cristian Petru Bălan, se impune a fi tratată ca un act necesar de creație, apărut la timpul potrivit. Ea a fost scrisă, după cum mi-a mărturisit autorul, „în anul 1987, în numai o
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 by http://confluente.ro/george_bajenaru_1476075751.html [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
atâta timp cât timpul este linear, nu se poate vorbi de eternitate, condiția primordială a infinitului fiind lipsa timpului și a spațiului. De-a lungul istoriei au existat patru explicații principale asupra apariției vieții și omului: creaționismul, evoluționismul, design inteligent, si evoluționismul teist. Creaționismul reprezintă un concept (nu se poate considera că teorie, pentru că nu are o bază științifică demonstrabila) comun tuturor religiilor importante precum mozaismul, creștinismul și islamismul (numite și Abrahamice), pornind de la ideea existenței unui Dumnezeu perfect care a creat voit
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
publicată în 1859. În anii 1930 teoria darwinista fuzionează cu „Legile lui Mendel” privind ereditarea, rezultând „Teoria sintetică a evoluției”. Din punct de vedere filosofic există mai multe opinii privind evoluționismul, precum tipurile de evoluționism materialist - ateist, deist, panteist și teist. În timp ce evoluționismul ateist îl exclude absolut pe Dumnezeu din apariția vieții și a omului, considerând că viața a apărut în urma accidentului, cel deist consideră că Dumnezeu a creat Universul și mecanismele necesare apariției vieții, însă s-a retras, lăsând că
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
deist consideră că Dumnezeu a creat Universul și mecanismele necesare apariției vieții, însă s-a retras, lăsând că aceste mecanisme să funcționeze independent, cel panteist, specific religiilor din Orient, consideră că natura și Dumnezeu sunt tot una, întrepătrându-se, iar cel teist, asemănător cu cel deist, consideră că Dumnezeu este în spatele Big Bangului și al evoluției, insă totodată dându-i vieții un scop. Design inteligent susține că viața a apărut și s-a dezvoltat sub îndrumarea lui Dumnezeu, nu prin procese indirecte
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
biologică ci Dumnezeu, care a intervenit și intervine atât la nivel global cât și personal. Partizanii designului inteligent susțin că acesta este o teorie științifică, încercând să redefinească știință și educația. Comunitatea științifică cataloghează designul inteligent că drept pseudoștiința. Evoluționismul teist este o formă de creaționism proevoluție, care consideră că există un creator și un scop, diferențiindu-se de designul inteligent prin faptul că acceptă teoriile științifice referitoare la apariția vieții, considerând totodată că Dumnezeu a utilizat teoria sintetică a evoluției
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
toate criticile care pot fi aduse cărții Geneză, relatarea biblică a contribuit substanțial la progresul umanității, prin evidențierea monoteismului într-o perioadă dominată de un politeism mistic în care omul există doar pentru a-i sluji pe zei. Așadar, evoluționismul teist pare a răspunde cel mai bine nevoilor de împăcare a ideii de Dumnezeu cu știința și evidentele necontestabile. Constantin POPA 7 iulie 2012 --------------------------------------------- Seria „Condiția umană” este împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Această divizare sugerează faptul că
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_3_constantin_popa_1341899862.html [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată de
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
principala a naturii umane este lipsa libertății (pentru că nu se pot violă legile fizicii, suntem dependenți de resurse și în final murim), omul fiind închis într-o realitate materială limitată. Dumnezeu a creat cadrul necesar apariției omului, în urma evoluției (evoluționism teist). Considerăm că nimic material nu a existat înainte de Big Bang, ci doar Dumnezeu care este infinit. Din pricina anumitor concepte, precum omnipotenta și atotcunoașterea lui Dumnezeu, se produce un conflict în ceea ce reprezintă problemă logică a râului, enunțata prima dată de
CONSTANTIN POPA by http://confluente.ro/articole/constantin_popa/canal [Corola-blog/BlogPost/355053_a_356382]
-
din cauza părerilor împărțite între două moduri diferite de a privi lucrurile, unul axat pe intelectual iar celălalt pe senzațional, așa că Morris a înființat Institutul pentru Cercetare Creaționistă. Nu toate religiile se opun teoriei evoluției: „Într-o formă sau alta, evoluționismul teist este viziunea asupra creației predată în majoritatea seminariilor protestante "mainline" și este poziția oficială a Bisericii Catolice.”
Controversa creație-evoluție () [Corola-website/Science/306706_a_308035]
-
la maturitate, Serafim Rose. Dintre savanții români un mare merit îl are Nicolae Paulescu, cel care într-o perioadă în care opinia creaționistă provoca ostracizarea a avut curajul să își susțină convingerile în mod public. Creaționismul evoluționist (numit și evoluționism teist) pornește de la ideea creării Universului de către Dumnezeu din nimic. Dar, militând pentru o retragere a lui Dumnezeu în raport cu lumea sau pentru o proniere de un tip mai special, acest curent adaugă la Creație și evoluționismul. „Într-o formă sau alta
Creaționism biblic () [Corola-website/Science/302510_a_303839]
-
de la ideea creării Universului de către Dumnezeu din nimic. Dar, militând pentru o retragere a lui Dumnezeu în raport cu lumea sau pentru o proniere de un tip mai special, acest curent adaugă la Creație și evoluționismul. „Într-o formă sau alta, evoluționismul teist este viziunea asupra creației predată în majoritatea seminariilor protestante "mainline" și este poziția oficială a Bisericii Catolice.” Acest curent consideră că după ce Dumnezeu a creat Universul din nimic și l-a înzestrat cu legi "s-a retras" (sau "se odihnește
Creaționism biblic () [Corola-website/Science/302510_a_303839]
-
nu este venerat, fiind considerat doar un arhetip literar care este un exemplu de opoziție față de umilință și credința. În filozofia laveyană, cultul „diavolului” este văzut ca fiind doar o inversare a creștinismului și o înțelegere greșită a satanismului. ul teist (cunoscut și sub numele de Satanism tradițional sau satanism spiritual) este o credință satanista bazată pe ideea că Satan este o divinitate sau forță supranaturala care trebuie venerata sau respectată. Alte caracteristici specifice includ credință în magie, care este controlată
Satanism () [Corola-website/Science/299020_a_300349]
-
spiritual) este o credință satanista bazată pe ideea că Satan este o divinitate sau forță supranaturala care trebuie venerata sau respectată. Alte caracteristici specifice includ credință în magie, care este controlată prin intermediul unui ritual, și devotamentul. Spre deosebire de satanismul laveyan, satanismul teist îl consideră pe Satan o ființă reală și nu un simplu simbol al individualismului. Luciferianismul este credința în care trăsăturile esențiale și inerente lui Lucifer sunt venerate. Aceasta este des identificată cu mișcarea satanista din cauza conceptelor de „Satan” și „Lucifer
Satanism () [Corola-website/Science/299020_a_300349]
-
accepta această asociere, în timp ce alții o resping, văzând în Lucifer un ideal mai pozitiv decât Satan. Mișcarea a fost inspirată de miturile egiptene, române, grecești, de gnosticism și de ocultismul tradițional occidental. Palladismul este numele dat unei mișcări asociate satanismului teist. Denumirea provine de la zeul Pallas și se referă la înțelepciune și știință. Ophite Culturs Satanas (pronunțat Sathanas) sau Our Lady of Endor Coven, a fost un cult satanic fondat în 1948 de către Herbert Arthur Solane în Toledo, Ohio. Mișcarea a
Satanism () [Corola-website/Science/299020_a_300349]
-
din Endor (Witch of Endor). Satanismul Laveyan (nu este considerat drept religie de majoritatea adepților) a fost întemeiat în 1966 de către Anton Szandor LaVey. Învățăturile sale se bazează pe individualism, epicureism și pe expresia morală „ochi pentru ochi”. Spre deosebire de satanismul teist, satanismul laveyan este ateist și îl considera conceptul de a„Satan” doar un simplu simbol al naturii umane. Conform siteului religioustolerance.org, mișcarea laveyana este un „mic grup de credincioși care nu se asociază cu vreo credință, și ai cărei
Satanism () [Corola-website/Science/299020_a_300349]
-
formă de religie. Contraargumentele la adresa evoluției sunt considerate de către cercetători și academicieni ca oameni de paie, fiind lipsite de dovezi, logică sau vreo publicație științifică în favoarea lor. Nu toate religiile se opun teoriei evoluției: „Într-o formă sau alta, evoluționismul teist este viziunea asupra creației predată în majoritatea seminariilor protestante "mainline" și este poziția oficială a Bisericii Catolice.”
Evoluție () [Corola-website/Science/302078_a_303407]
-
din mintea omului, până când aceasta nu a fost îmbogățită de o lungă și continua cultură."" Întrebat despre credința sa și dacă teismul și evoluționismul nu sunt incompatibile, într-una din scrisorile sale, Darwin răspunde că un om poate fi și teist fervent, dar și evoluționist, menționându-i ca exemple pe botanistul american Asa Gray (1810 - 1888) și profesorul englez Charles Kingsley (1819 - 1875). Mai departe, Darwin precizează: ""N-am fost niciodata ateu în sensul negării existenței lui Dumnezeu... Cred că în
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
anilor 1990, majoritatea adepților genului se caracterizau drept mizantropi și sataniști care doreau să răspândească ura, durerea și răul. Euronymous era o figură cheie din spatele ideologiei. Aceștia au atacat Biserica Satanistă din cauza orientărilor spre „libertate și dragoste față de viață”. Satanismul teist pe care-l susțineau era doar un creștinism inversat. Benjamin Hedge Olson scria despre aceastia că au transformat „imagistica scenica cvasi-satanistă a celor de la Venom într-o formă de expresivitate culturală unică față de celelalte genuri de metal sau satanism”. Euronymous
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
ideea că aceștia ar fi sataniști, iar Leif A. Lier, care a condus ancheta privitoare la moartea lui Euronymous, spunea că ea și colegii ei nu au întâlnit niciun satanist. În perioada respectivă, formațiile care nu aveau legături cu satanismul teist nu erau considerate black metal de către Faust și Euronymous, respectiv de către alți membri și alte formații inspirate de stilul norvegian. Astăzi, există pe scena muzicală artiști proeminenți a Infernus, Arioch, Nornagest sau Erik Danielsson. Unele formații ca Dissection și Watain
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
empirice, problema forțelor răului și numeroasele contradicții între religii și în cadrul aceleiași religii. Mulți atei susțin că lipsa existenței unei divinități este mult mai probabilă decât existența acesteia.Cei care trebuie să aducă dovezi în susținerea punctului de vedere sunt teiștii, pentru că ei sunt cei care afirmă un fapt ca fiind adevărat, și nu ateiștii care doar le contestă afirmațiile . Cuvântul ""ateism"" este format din două cuvinte grecești: prefixul „"a"” (care înseamnă „fără”) și sufixul „"theos"” (care înseamnă „zeu”). Astfel, un
Ateism () [Corola-website/Science/298700_a_300029]
-
Whitman a moștenit atitudinea de gânditor liber, bazată pe principiile de libertate intelectuală și politică, din partea tatălui său, care l-a familiarizat cu ideile socialiștilor Frances Wright și Robert Dale Owen, precum și ale quaker-ului liberal Elias Hicks, și ale teistului conte Volney. Unul dintre avantajele locuirii în Brooklyn a fost ocazia lui Whitman de a vedea oameni faimoși în zilele în care aceștia vizitau New York City. Astfel, el i-a văzut pe președintele Andrew Jackson sau pe marchizul de Lafayette
Walt Whitman () [Corola-website/Science/308084_a_309413]
-
și a unor școli precum . Printre susținătorii acestuia se numără P.R. Sarkar și discipolul său Sohail Inayatullah. Teologii creștini au susținut viziuni idealiste, adesea bazate pe neoplatonism, în ciuda influenței scolasticei aristotelice din secolul 12 și mai târziu. Mai târziu, idealismul teist occidental, precum cel lui Hermann Lotze oferă o teorie a unui fundament al lumii în care toate lucrurile își găsesc unitatea: a fost acceptată pe scară largă de teologii protestanți. Unele mișcări religioase moderne, de exemplu organizații precum Mișcărea Gândirea
Idealism () [Corola-website/Science/311635_a_312964]