446 matches
-
forțelor și o sporire a valorilor naționale”. Din acest curent fac parte, în opinia lui Vulcănescu, N. Iorga, A.C. Cuza, C.Z. Codreanu, O. Goga, M. Manoilescu, P. Șeicaru, V. Băncilă, E. Bernea, M. Polihroniade etc. c. Umanismul neoclasic, „umanist, universalist, echilibrat și spiritualist” a fost adoptat de Tudor Vianu, Șerban Cioculescu, Dan Botta, Ion Cantacuzino, Petru Comarnescu, Mihail Sebastian, Constantin Noica. d. O ultimă categorie, reprezentată de Lucian Blaga sau Stelian Mateescu, refuzând vreuna din doctrinele religioase instituite, resping în
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1402470546.html [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
veac de teatru românesc, actrița Monalisa Basarab nu e parte dintr-un episod, e însăși partea miezului Teatrului de Revistă „Constantin Tănase”, care, în timpul acesta căreia artista îi este contemporană și făptuitoare a actului cultural și artistic, slujește în sens universalist actoriei confirmate ca valoare inegalabilă a esteticii și armoniei omenești. Din această perspectivă, actrița Monalisa Basarab are un nume mai presus de orice nume: artistă! O artistă adorabilă! Aurel V. ZGHERAN (aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Monalisa Basarab. Arhetip
MONALISA BASARAB. ARHETIP COMUN DE FRUMUSEŢE, LA TĂNASE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1429 din 29 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1417268023.html [Corola-blog/BlogPost/371986_a_373315]
-
are un caracter vremelnic, Dumnezeu neputând condamnă veșnic ceva trecător, a fost condamnată de către Biserică la Sinodul V Ecumenic de la Constantinopol, în anul 553. Conceptul salvării universale se regăsește și în sânul Universalismului, o ramură liberală a protestantismului creștin. Biserică Universalista Americană a fuzionat în 1961 cu unitarienii dând naștere la congregația “Unitarian Universalist Association- UUA”. Însă, pe motivul că religia înseamnă dogmă, principiu și normă de conduită, și deci control, este de preferat ca omul liber să găsească calea spre
METAFIZICA (5) – „ESHATOLOGIA” 70X90 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 587 din 09 august 2012 by http://confluente.ro/Constantin_popa_metafizica_5_constantin_popa_1344505358.html [Corola-blog/BlogPost/355026_a_356355]
-
precedente. Să o fac acum. E nevoie de o totală libertate de acces la cultura planetară. Intelectualul român este dornic de o asemenea cunoaștere universală. Vezi Eminescu, Odobescu, Hașdeu, Heliade Rădulescu, Mircea Eliade, Iorga, Pârvan, Lovinescu etc. Spiritul românesc e universalist” Bucuria de a-și vedea numele tipărit l-a încercat și pe Steinhardt, emoție și fericire care l-au stăpânit până în ultima clipă, pentru că, spune el: „-- Ce-am simțit când mi-am văzut numele tipărit în RFR? (Revista Fundațiilor Regale
CENTENAR STEINHARDT. NICOLAE STEINHARDT. INTRE LUMI. CONVORBIRI CU NICOLAE BĂCIUŢ (CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU) by http://confluente.ro/Centenar_steinhardt_nicolae_steinhardt_cezarina_adamescu_1342592826.html [Corola-blog/BlogPost/355966_a_357295]
-
forțelor și o sporire a valorilor naționale”. Din acest curent fac parte, în opinia lui Vulcănescu, N. Iorga, A.C. Cuza, C.Z. Codreanu, O. Goga, M. Manoilescu, P. Șeicaru, V. Băncilă, E. Bernea, M. Polihroniade etc. c. Umanismul neoclasic, „umanist, universalist, echilibrat și spiritualist” a fost adoptat de Tudor Vianu, Șerban Cioculescu, Dan Botta, Ion Cantacuzino, Petru Comarnescu, Mihail Sebastian, Constantin Noica. d. O ultimă categorie, reprezentată de Lucian Blaga sau Stelian Mateescu, refuzând vreuna din doctrinele religioase instituite, resping în
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A 60 DE ANI DE LA MUTAREA LA VEŞNICELE LĂCAŞURI A UNUI MARTIR ŞI MUCENIC AL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (28.10.2012) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 662 din 23 o by http://confluente.ro/In_memoriam_implinirea_a_60_de_ani_stelian_gombos_1350989877.html [Corola-blog/BlogPost/346523_a_347852]
-
toate să se întâmple cu voia lui Dumnezeu și cu nădejdea că vor fi spre mântuire!... În altă ordine de idei, referindu-ne puțin la rolul, rostul și statutul tânărului creștin ortodox în lumea de astăzi a Europei globalizante și universaliste, vom spune că Uniunea Europeană se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce trebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a cuvântului și a modului ori a atitudinii de viață
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ascor_filiala_oradea_la_ceas_aniversar_.html [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
acestea nu erau acum, gândurile ce-l chinuiau pe domnul Swordfisch care, chiar așa îngrijorat cum era, s-a oprit totuși o clipă, ca de obicei, pentru a admira impunătorul sediu al companiei, propria sa creație, realizată conform viziunii sale universaliste. Clădirea era cea mai înaltă de pe continent, avea trei etaje construite din materiale ecologice, respectiv chirpici și, prin subtile mesaje imagistice, proslăvea numele și gloria eternă a celui ce o concepuse. Simboliza lama unui paloș îndreptată către cer, însă nimeni
RĂCIREA GLOBALĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1057 din 22 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Racirea_globala_mihai_batog_bujenita_1385136569.html [Corola-blog/BlogPost/372330_a_373659]
-
evoluția Occidentului de înstrăinările insularizării individului, de ceea ce chiar Dv. numiți a fi ”laicismul arogant” și de celelalte definitorii manifestări secularizante ale vieții, înclusiv libertinajul lubric de astăzi, acoperit moral și juridic prin ideologia deformant-egocentristă a drepturilor omului, pretins model universalist al libertății umane. Iar teza că principiul individualității și instituția de drept a proprietății private constituie „o sinteză străină ortodoxiei”, se însoțește la rându-i, chiar în limitele adevărului ei, așa cum este proclamat, cu o serie de mentalități inoperante pentru
COMENTARII ASUPRA ARTICOLULUI „CREŞTINISM ŞI CAPITALISM” DE PROF. VIOREL ROMAN de ION HUMĂ în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 by http://confluente.ro/ion_huma_1426769302.html [Corola-blog/BlogPost/370240_a_371569]
-
mai au resurse să se dezvolte și, astfel, devin inapte de proliferare, iar organismul se eliberează de toxine și, acolo unde este cazul, scapă de povara colesterolului și a glicemiei. Iată două redutabile argumente în acest sens: a) Toate religiile universaliste (budismul, creștinismul, islamismul) recomandă postul ca mijloc de purificare spirituală și trupească. Da, căci cărțile pe care-și întemeiază doctrinele sunt totodată uimitoare tratate de medicină. b) Tot mai mulți medici din zilele noastre sunt convinși de rolul miraculos al
SĂNĂTATEA – BUNUL CEL MAI DE PREŢ AL OMULUI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2088 din 18 septembrie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1474192541.html [Corola-blog/BlogPost/373926_a_375255]
-
politic al protestului ce îl incumbă față de statu-quo-ul înlănțuitor, oricare ar fi el. Pentru lumea a treia, îndeosebi pentru ea, aceasta este calea autentică a receptării mesajului christic. În ultimă analiză, conceptul transcendenței propus de teologiile eliberării induce acel suflu universalist propriu ecumenismului veritabil. Deschis la diversitatea și bogăția ireductibilă a civilizațiilor și culturilor lumii, el îngemănează constantele universale ale spiritului omenesc luminat de valorile eterne. Din această perspectivă umanist-reformatoare, angajând în aceeași măsură și Biserica Romană odată cu celelalte care privește
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
film pasionant și exigent, impresionant din punct de vedere psihologic și care pune întrebări esențiale. Cineastul abordează cu inteligență mai multe teme cruciale: sensul actului credinței și măsura renunțării, slăbiciunea și iertarea, adevărul enunțat și adevărul interior. Dar și pretențiile universaliste și fenomenele de aculturație. Filmul se desfășoară într-un teritoriu nou pentru cineast, munții Taiwanului în care au fost reconstituite orașe și sate ale Japoniei feudale. Iubitorii filmelor lui Scorsese ar trebui să regăsească în această producție lucrurile cu care
Martin Scorsese revine pe marile ecrane cu filmul său de suflet ”Silence”, o peliculă despre păcat și mântuire by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105702_a_106994]
-
vreme, face un nou act întemeietor, numindu-l, și la recomandarea insistentă a lui Dan Hăulică, pe pictorul Horia Bernea director al nou-(re)înființatului Muzeu al Țăranului Român. Viziunea lui Horia Bernea asupra expunerii și funcționalității muzeului, mai degrabă universalistă decât particular-etnografică, a adus marea recunoaștere internațională din anul 1996: Premiul EMYA pentru muzeul european al anului. Prin expozițiile temporare și colecțiile sale vechi, dar și recente, prin târgurile sale deja tradiționale și promovarea 'produselor țăranului român', prin activitățile sale
Muzeul Național al Țăranului Român, 26 de ani de la refondare; intrarea liberă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101435_a_102727]
-
acestea nu erau acum, gândurile ce-l chinuiau pe domnul Swordfisch care, chiar așa îngrijorat cum era, s-a oprit totuși o clipă, ca de obicei, pentru a admira impunătorul sediu al companiei, propria sa creație, realizată conform viziunii sale universaliste. Clădirea era cea mai înaltă de pe continent, avea trei etaje construite din materiale ecologice, respectiv chirpici și, prin subtile mesaje imagistice, proslăvea numele și gloria eternă a celui ce o concepuse. Simboliza lama unui paloș îndreptată către cer, însă nimeni
RĂCIREA GLOBLĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1246 din 30 mai 2014 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_1401461689.html [Corola-blog/BlogPost/342351_a_343680]
-
în pregătire. În 2014 a donat Universității din Craiova toată colecția proprie de cărți în limba polonă, de peste 1000 de volume, printre ele aflându-se și exemplare rare. A câștigat respectul și considerația profesorilor, studenților, masteranzilor și doctoranzilor pentru cultura universalistă, extraordinara capacitate de sinteză, devotamentul față de istorie, spiritul enciclopedic, lejeritatea cu care vorbea despre toate epocile istorice, pentru promovarea imaginii Universității în plan universal. Este membru fondator (1958) al Societății de Filologie Clasică și al Societății de Bizantinologie din România
DOCTOR HONORIS CAUSA AL UNIVERSITĂŢII DIN CRAIOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2189 din 28 decembrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1482931693.html [Corola-blog/BlogPost/373138_a_374467]
-
umană, o valorizare a muncii și a virtuților antreprenoriale, o economie de piață care înmulțește și nu risipește talanții națiunii, o etică în afaceri care să convertească inima lui Zaheu-vameșul, o atitudine respectuoasă față de minoritățile etnice și religioase, o viziune universalistă despre relația națiune-confesiune. Scăpați de jugul turcesc, de reflexele autoritarist-etniciste ale perioadei interbelice și de marea pacoste comunistă, poate avem șansa unei noi construcții." - Domnule Director Mihail Neamțu, ați scris despre conservatorismul românesc. Aș vrea să reluați câteva idei generale
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_mihail_neamtu_.html [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
umană, o valorizare a muncii și a virtuților antreprenoriale, o economie de piață care înmulțește și nu risipește talanții națiunii, o etică în afaceri care să convertească inima lui Zaheu-vameșul, o atitudine respectuoasă față de minoritățile etnice și religioase, o viziune universalistă despre relația națiune-confesiune. Scăpați de jugul turcesc, de reflexele autoritarist-etniciste ale perioadei interbelice și de marea pacoste comunistă, poate avem șansa unei noi construcții. - Care ar fi "nevoile secundare", nevoi, pe care și omul sărac, nu numai cel bogat, le
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_mihail_neamtu_.html [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
veac de teatru românesc, actrița Monalisa Basarab nu e parte dintr-un episod, e însăși partea miezului Teatrului de Revistă „Constantin Tănase”, care, în timpul acesta căreia artista îi este contemporană și făptuitoare a actului cultural și artistic, slujește în sens universalist actoriei confirmate ca valoare inegalabilă a esteticii și armoniei omenești. Din această perspectivă, actrița Monalisa Basarab are un nume mai presus de orice nume: artistă! O artistă adorabilă! Un om foarte bun și frumos O conversație cu actrița Teatrului de
MONALISA BASARAB. UN OM FOARTE BUN ŞI FRUMOS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1419316203.html [Corola-blog/BlogPost/367928_a_369257]
-
forțelor și o sporire a valorilor naționale”. Din acest curent fac parte, în opinia lui Vulcănescu, N. Iorga, A.C. Cuza, C.Z. Codreanu, O. Goga, M. Manoilescu, P. Șeicaru, V. Băncilă, E. Bernea, M. Polihroniade etc. c. Umanismul neoclasic, „umanist, universalist, echilibrat și spiritualist” a fost adoptat de Tudor Vianu, Șerban Cioculescu, Dan Botta, Ion Cantacuzino, Petru Comarnescu, Mihail Sebastian, Constantin Noica. d. O ultimă categorie, reprezentată de Lucian Blaga sau Stelian Mateescu, refuzând vreuna din doctrinele religioase instituite, resping în
ÎMPLINIREA A 113 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC ŞI A 65 DE ANI DE LA MUTAREA SA ÎN VEŞNICELE ŞI CEREŞTILE LOCAŞURI – MIRCEA VULCĂNESCU (1904 – 1952)… de STELIAN GOMBOŞ în ediţi by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493711479.html [Corola-blog/BlogPost/343136_a_344465]
-
toate să se întâmple cu voia lui Dumnezeu și cu nădejdea că vor fi spre mântuire!... În altă ordine de idei, referindu-ne puțin la rolul, rostul și statutul tânărului creștin ortodox în lumea de astăzi a Europei globalizante și universaliste, vom spune că Uniunea Europeană se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce trebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a cuvântului și a modului ori a atitudinii de viață
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă by http://uzp.org.ro/ascor-filiala-oradea-la-douazeci-de-ani-de-existenta/ [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
Expansiunea modelului cultural European Cert este că, în ultimele două sute de ani, acest model cultural european, în centrul căruia discernem „nucleul tare” al cadrului valoric alcătuit din cele opt valori fundamentale, nu a încetat să se extindă, dovedind incontesabile virtuți universaliste. De altfel, cele opt valori iradiază la nivelul tuturor dimensiunilor culturii și, dacă distincția rămîne în continuare pertinentă, ale civilizației, dîndu-le coloratura specifică. Recunoaștem că un produs cultural sau o manifestare civilizațională sînt occidentale, deci „europene”, exact în măsura în care regăsim, cumva
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
caz, chemarea lui Moise pune în evidență două perspective: una particularistă, națională ce se referă la poporul Israel - ,,Am Israel”, ca popor ales de Dumnezeu pentru a păstra integritatea adevărului revelat și a-l face cunoscut neamurilor, și o perspectivă universalistă ce are în vedere aspectul soteriologic, izbăvirea neamului omenesc din robia păcatului, ce va veni prin Israel (Isaia 11, 1 ș.u.). astfel că, din punct de vedere soteriologic, eliberarea din robie a lui Israel semnifică trecerea de la robie la
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
în el un mister supranatural, care-l face distinct față de alte popoare și care-i conduce destinul, oferindu-i spre păstrare cuvântul divin.[40] În felul acesta ,,vocația sacerdotală” al lui Israel nu poate fi concepută decât în această viziune universalist - soteriologică, căci ,,umbra crucii se întinde deasupra interpretării Vechiul Testament”.[41] Alegerea lui Israel este ,,suprema șansă de mântuire oferită tuturor neamurilor pământului”[42], căci prin Israel Dumnezeu cheamă toate popoarele la binecuvântare. (Rom. 11, 16-24)[43] Actul eliberrii din robia
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
cât și asumarea acestui act mântuitor, în vederea dobândirii Împărăției Cerurilor care este ținta finală a omului. De aceea, referințele biblice la actul alegerii - zice I. Heinemann - sunt într-un context universalistic și alegerea Israelului este posibilă doar în cadrul unui fundal universalist.[61] Desigur, atât pentru iudaism, cât și pentru creștinism, alegerea lui Israel este un adevăr fundamental și incontestabil, ,,un element esențial al originalității poporului lui Dumnezeu, precum și a religiei sale”.[62] Sfântul Apostol Pavel evidențiază vocația ,,indelebilă” a lui Israel
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
că Dumnezeu iubește pe Israel mai mult decât pe îngeri, vezi Talmudul babilonian, Tratatul Hullin, Londra, 1948, 91. b. [60] A.Cohen, op. cit, p. 120. [61]Louis Iacob, A Jewish ... p. 272; ,, Nimic nu este mai impresionant decât deschiderea universalistă a acestei doctrine, căci în felul acesta ea respinge părerea care atribuie iudaismului rabinic un caracter îngust, un exclusivism etnic” - A.Cohen,op. cit. p. 121. [62] P. van Imschoot, Theologie ..., p. 269. [63] P. vn Imschoot, Teologie ..., p. 244; W
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
la români zona familiei și ajunge uneori maxim până la persoanele pe care le cunosc. Asta arată un individualism egoist care nu este opus colectivismului, ci îl poate fundamenta în forme foarte specifice (ex. familial); opus colectivismului este individualismul benevolent și universalist. Românii au însă scoruri ridicate la realizare (a arăta că sunt competenți), putere (a obține statut social) și conformism (la normele existente). Interesant, scorurile la tradiție și securitate sunt astăzi la un nivel mediu (dar uneori sunt exacerbate pentru a
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim by http://uzp.org.ro/psihologia-poporului-roman-concluziile-unei-cercetari-facute-o-data-la-100-de-ani-cum-suntem-cum-credem-ca-suntem-si-cum-vrem-sa-fim/ [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]