25 matches
-
m-au încercat,/ În timpul pierdut în noaptea care a fost,/ Doar punte de accedere în Crucea- treime/” 10. Cartea de față ne apropie, prin spiritul de dăruire a poetesei, de excepțional parfum regal, Elena Armenescu, de acele mărețe texte ale zămislitorilor de cuvânt: fântâni nesecate ni se oferă pentru a ne întrema prin sorbire din apa vieții fără moarte, din apa întrămâiară și sfințioară. Cartea este un foc țâșnit din Biblie care arde sufletul fiecărui poet care se adapă din jertfa
IN NIMBUL CRUCII de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_1400978719.html [Corola-blog/BlogPost/350569_a_351898]
-
a genialului poet, cetățean și patriot român, care văzuse lumina lumii în magica Bucovina, la Ipotești, și crea ca un Titan în miraculosul tărâm al Europei Vechi: Dacia. În lamura duhului redactorului total de la ziarul Timpul (unul și același cu zămislitorul capodoperelor lirice Luceafărul, Odă (În metru antic), Povestea magului călător în stele, Glossa, Floare albastră, Revedere, Rugăciunea unui dac, Pe lângă plopii fără soț, al nuvelei Sărmanul Dionis, toate gemene întru spirit românesc, de valoare europeană și universală, cu Avatarii faraonului
Epilog deschis EMINESCU – Românul Absolut by http://uzp.org.ro/epilog-deschis-eminescu-romanul-absolut/ [Corola-blog/BlogPost/93779_a_95071]
-
tragice sau comice, hilare sau grotești, oneste sau calpe ... Și asta este o reușită, printre multe altele evidente în aceste (cel puțin) patru volume despre care mi-a făcut plăcere să scriu, „Evangheliile ... Inimii, Cerului, Tăcerii și Apocalipsei”, al căror zămislitor este poetul - născut, nu făcut - Theodor Răpan. Ioan MAZILU CRÂNGAȘU București 12 februarie 2014 Referință Bibliografică: Ioan MAZILU CRÂNGAȘU - THEODOR RĂPAN ȘI POEZIA „EVANGHELIILOR” SALE / Ioan Mazilu Crângașu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1144, Anul IV, 17 februarie 2014
THEODOR RĂPAN ŞI POEZIA „EVANGHELIILOR” SALE de IOAN MAZILU CRÂNGAŞU în ediţia nr. 1144 din 17 februarie 2014 by http://confluente.ro/Ioan_mazilu_crangasu_theod_ioan_mazilu_crangasu_1392612351.html [Corola-blog/BlogPost/347311_a_348640]
-
descoperă un fel de ferestre ce dau în vileag, ce lasă să se vadă, sau, măcar, să se bănuiască, vacuitatea din spatele eșafodajului iluzoriu ce se dădea drept realitate. Încât, brusc, singura certitudine pare a fi eul însuși. El, personajul, eul, zămislitorul propriei lumi. De pildă, Vatmanul din Luna și tramvaiul 5, terorizat de un Necunoscut, a cărui apariție subminează și demolează contingența dură, dar stabilă, în care își ducea zilele. Acum, misterul, abisalitatea nebănuită a “realității imediate” modifică profund viața sărmanului
PROZA LUI DUŞAN BAISKI SAU DESPRE IREALITATEA IMEDIATĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1448294237.html [Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207]
-
ele - se pare că o chema Donna Clara (nu Clara, să nu se facă confuzie, Clara era doar clona ei și mâna dreaptă a Minunatei doamne a lunii arginti ) Donna Clara era fiica unui medic divin, descendent din supranumitul Genethilos (Zămislitorul), aceasta era o brunetă superbă și curioasă, îmbrăcată cu o rochie verde de smarald mulată pe trup, avea părul lung roșu-castaniu cu șuvițe blonde - s-a apropiat de mine, am lăsat-o să se apropie nepermis de mult, pentru că aflasem
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Reportaj_imaginar_la_un_congres_int_constantin_milea_sandu_1339419228.html [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
fierbinte în Focul-Iubirii al Venerei. Apoi am început să-i povestesc la ureche ei delicată și clară cum s-a înălțat Fecioara de lumină la cer prin puterea îngerilor într-o aprigă slavă stelară: „Atunci când iubiții noștri părinți, atlantul Genethilos (Zămislitorul din Posid) și atlantida Mnemosyne din Telos, au gustat din viață, au fost hrăniți cu lapte pur, au fost îmbătați de fericire din substanță albă și s-au îmbrățișat în patul nostru (genetic), atunci au conceput pe Copilul Lunii și
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 5 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 by http://confluente.ro/Reportaj_imaginar_la_un_congres_int_constantin_milea_sandu_1339419228.html [Corola-blog/BlogPost/341976_a_343305]
-
mormintele fetelor...și pe mormintele Crăieselor! Mă dor Oameni de cristal, dezintegrați biologic cu spumă de mare, tăiată cu celebrele ferăstraie moleculare, prevăzute cu circa douăzeci de programe fiecare...Mă doare respirația nocturnă al lui Okeanos, mă doare Genethilos-ul și Zămislitorul plantelor diurne și a animalelor subacvatice și nocturne din Groapa Marianelor! Mă doare Iarba de Mare din Marea Neagră a Oceanului care înconjoară lumea! Mă dor oamenii din mătase de porumb, made OMG-Monsanto...mă doare Tutunul și fumul de Iarba Mate
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/_reportaj_imaginar_la_un_congres_i_constantin_milea_sandu_1339313123.html [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
timp, o chintesență pură „a surselor arhetipale (folclorice, mitice, legende și primitivism), unde arta africană, neagră, mitologia greacă și înțelepciunea tibetană se reunesc fecund”. Un ultim capitol (Creatorul - demiurg, o fantezie) surprinde personalitatea artistului văzut ca un „demiurg și mag, zămislitor, a-toate-făcător”, obsedat mereu de „grija pentru perfecțiune”, atelierul său devenind „un complex laborator al artei moderne, loc al jocului demiurgic” unde își creează operele „din lut, din foc, din apă, din văzduh”, aceste elemente fundamentale ale existenței Universului reprezentând „realitatea
FASCINAȚIA CAPODOPEREI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1486212503.html [Corola-blog/BlogPost/369394_a_370723]
-
Înțelepciunii, o divinitate imperfectă, răutăcioasă și orgolioasă. Deși s-a golit de forța atotputernică a spiritului atunci când a suflat suflare de viață asupra lui Adam și a Evei, acest prim arhonte sau arhigenitor, numit în altă parte Iahve sabaôth, adică Zămislitorul, are pretenția să se considere deasupra tuturor, inclusiv deasupra Omului, marele Creator, cu adevărat Atotputernic (Pantocrator). Căci se afirmă cât se poate de clar: Există Omul și Fiul Omului! Dar Ialdabaôth persistă în blasfemie, cu toate că a fost avertizat de Zoe
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
legală”, eroul pune la îndoială autenticitatea familiei, „tatăl” fiind astfel un produs al imaginației, al limbajului și nu o realitate a naturii. „Paternitatea, în sensul zămislirii conștiente, îi este necunoscută bărbatului. E o fundație mistică, o succesiune apostolică, de la singurul zămislitor la singurul zămislit.” mai declară Dedalus. Opera lui James Joyce este greu încadrabilă, corespunzând în mare parte modernismului ("Ulise" este considerat o capodoperă a acestui curent), dar și unor mișcări ca realismul și naturalismul (în special prin povestirile din "Oameni
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
urmă are libertatea de a-și alege de părinte pe Dumnezeu Cel în Treime, pentru a se naște din El și de a se împărtăși astfel de firea și viața dumnezeiască, deoarece ființa zămislită are aceeași fire cu aceea a zămislitorului<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Oratio catehetica magna, XXXIX, PG XLV, col. 100C. footnote>. Prin Botez, „omul devine Fiu al lui Dumnezeu unindu-se cu Hristos printr-o naștere duhovnicească, el schimbând oarecum propriul său eu și primind în locul lui
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
nu de istoria științei psihologice. În 1946, Mihai Ralea publica Explicarea omului în care aducea o surprinzător de nouă perspectivă de interpretare a omului. Dacă multă vreme omul fusese conceput ca un zoon politikon, ca o „trestie gânditoare”, ca un „zămislitor de valori”, deci ca o ființă prin excelență activă, acțională, Ralea propunea imaginea omului care amână, suspendă, inhibă. Amânarea îi conferă omului posibilitatea de a-și crea obstacole tocmai pentru a deveni liber, de a putea interveni constructiv, de a
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
în 1975. Se pare însă că teoria contextual-dinamică a limbajului constituia o problemă neformulată încă (pentru vremea când a fost publicată lucrarea Limbaj și context). Iată deci că psihologii români apar nu doar în calitate de făuritori de teorii, modele explicativ-interpretative, ca zămislitori de concepte noi, ci și ca precursori ai unor puncte de vedere și modalități de abordare care vor fi dezvoltate mai târziu în psihologie. Chiar dacă aceste contribuții remarcabile n-au fost recunoscute, cercetătorul onest al istoriei psihologiei are datoria de
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
german -, „la fel ca toate imaginile despre națiuni, și mai ales cu formele lor deformate, stereotipurile etnice nu Îngăduie o temeinică reprezen tare a ceea ce exprimă. Cu atât mai importante sunt, În schimb, informațiile pe care le oferă ele despre zămislitorii imaginilor” <endnote id="(299, p. 29)"/>. De fapt, În cadrul imagologiei, acesta este un mod uzual de definire a coordonatelor identitare. Când o colectivitate (confesională, etnică sau de altă natură) Încearcă să definească identitatea unei colectivități diferite, ea se raportează inevitabil
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mult decât paidagogós sau grammatistes. El are responsabilități pe care mitologia le atribuia doar zeiței Ananke și fiicelor sale, moirele. Educatorul făurește (și deci predestinează) oameni - ca și când i-ar face să se nască a doua oară. Este deci un paideutes, zămislitor de „naturi secunde”, care întregesc anthropoii aleși, transformându-i în personalități. Merită să reproducem acest text neglijat care conține - în termeni alegorici - cea mai elevată concepție despre curriculum dintre câte s-au formulat vreodată. Faptul că Socrate considera că procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
în a zămisli; vgr. ’άζυμος „pâine nedospită, iar ζυμη „ferment, drojdie, dospeală”, rom. zeamă, lat. zema „zeamă, fiertură”, de unde putem ajunge la zem „pământ” (Vezi rom. a geme, lat. gemo „a fremăta, a fi plin, încărcat”) și la zevs „atotfăcătorul, zămislitorul”. A blestema este cuvânt compus (bles tema), cum rezultă din lat. blasphemo, vgr. βλασ-φημέω „a huli, a cleveti”. Prima parte este în lat. blato „flecar”, blatio „a spune, a debita”, alb. flas „a vorbi, a pronunța (cuvinte), a bârfi, a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
lumii. Ilustrativ este felul în care este proiectată insula lui Euthanasius, căci ea orientează spiritul spre centrul universului 85. Eminescu și-a început viața de poet scriind despre moarte. Numai că și moartea este legată de același zeu al iubirii zămislitorul a tot și a toate. Elena 86 și Mortua est!87 sunt mărturie elocventă în acest sens. Toate acestea nu reprezintă altceva decât întoarcerea privirii spre propria existență, percepută global, și pe reflecția, oricât de vagă, asupra rostului și sfârșitului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cunoaște cu adevărat nu numai dintr-o discuție amicală, ci mai ales prin lucrările mele. Ele vorbesc și pentru mine și ele mă susțin mereu. Muzeul nu înseamnă numai un om. Bine, că a fost omul acela un inițiator, un zămislitor este adevărat; dar acum, fiecare lucrare are viața ei proprie, independentă de cea a autorului. Cine vrea și cine va vrea să mă cunoască va trebui să stea de vorbă, în primul rând, cu sculpturile mele. - Care sunt rădăcinile dumneavoastră
Ion Irimescu “Cine va vrea să mă cunoască să stea de vorbă cu sculpturile mele” by Filip-Lucian Iorga () [Corola-journal/Journalistic/13442_a_14767]
-
doar Întrezăririle-le, în 1939) cu silfii modernității decît în Imn sufletului, o polemică - deși e departe de Voiculescu asemenea cuvînt... - cu bolovanii: "Unde n'ajung piatră, nici braț bont,/ Peste vastul vânt svârlit avuzuri,/ Să culeagă 'naltele auzuri/ Ochi zămislitori de orizont.// Exilatul fruct biruitor,/ Vârful slavei neatins îl ține/ Dar sămânța încă grea de sine/ Cade'n trist pământ interior." Nu va rodi, deci, acest suflet învățat să îndure, nu să schimbe. Urcîndu-și, cu popasuri neîngăduite, drumul Crucii. Și
Aspre căi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7191_a_8516]
-
emoției - catharsis - precum și tot ce înseamnă judecată de gust făcută pe marginea unei bucăți literare se bazează pe acest filon fantasmatic latent, iar scopul cercetării lui Culianu este chiar scoaterea lui la iveală. Potrivit acestei viziuni, orice autor este un zămislitor de fantasme și orice cititor este un degustător de fantasme. Primul pune în text ceea ce cel de-al doilea va scoate la lumină sub forma propriei trăiri. Pentru Culianu, fantasmele nu sînt nimic altceva decît secvențe intuitive echivalînd cu leit-motivele
Laudă fantasmelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10201_a_11526]
-
teme de ea, pentru că supraviețuirea acestui popor este miraculoasă. Am continuat să dăinuim aici pe acest Plai mioritic, grație unor artiști de talia lui Manole. Meșterul Manole, după cum spunea Tudor Arghezi, este fiecare creator de artă și de acțiune, fiecare zămislitor și întemeietor, care trebuie să îngroape în efortul lui tot ce are mai de preț în viață, deoarece nu se poate viață nouă fără jertfă. Jertfa lui Manole n-a fost însă zadarnică. Ei au intrat în conștiința poporului prin
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
deliberat. Însumând benzile desenate care se scriu și se rescriu, Hergé propune propria sa versiune a „călătoriilor extraordinare”, constituind un continent de culori și de cuvinte în care Jules Verne se întâlnește cu timbrul lui Robert Louis Stevenson. Ca orice zămislitor de mituri, Hergé știe că, în cele din urmă, miracolul imaginației nu poate fi epuizat și că strălucirea comorilor este farul ce strălucește din adâncul unui ocean tulburat de furtună. Dipticul închinat căutărilor lui Haddock și Tintin (Le secret de la
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
modernă, brutală n. m.] de a deprecia prin analiză, de a dizolva, de a strîmba pirostiile lumii”, de a-l coji pe ins „de orice poezie”: „Barbarii albi - «Les grands barbares blancs» - se înmulțesc pe zi ce trece proporțional cu zămislitorii”5). Din zona moralei, termenul de „barbar” se deplasează spre cea a artei, unde e folosit pentru a sancționa aspectele inestetice, monstruozitățile, stridențele. Format prin redublarea silabei „bar”, el impresionează auzul și se aplică adesea lucrurilor care țin de acest
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
scripturistice. Cassian subliniază dumnezeirea Fiului, înainte de nașterea sa din Maria, pornind de la versetul: ,,Dumnezeu a trimis pe Fiul Său“ (Galateni 4,4). Feciora a născut nu numai pe cineva mai bătrân ca ea, ci chiar pe ziditorul ei. Zămislind pe Zămislitorul ei, ea s-a făcut mama Părintelui ei. Între Logosul - Cuvântul și Hristos nu este nici o separație. Hristos este numit Cuvânt, din cauza unității personale, care leagă divinul și umanul în El. Este Fiul Omului pentru că se naște cu adevărat om
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
picturii ieșene, personaje extrem de originale, ani și ani, cît au trăit, ne-au pasionat cu mirifica lor producție, putînd fi regăsiți, acum, în Muzeul cu piese emblematice. Ei bine, nimic din cele două opere nu poate (nici măcar vag) sugera că zămislitorii lor ar fi fost marcați de vagi derapări de la psihismul normal. Dimpotrivă, tonalitatea liric-luminoasă și robust-frustă a picturii lui Craiu, expresionismul stenic al pînzelor lui Boușcă indică naturi sănătoase, tonice și tonifiante. Și, totuși, cei doi au cunoscut, periodic, apelul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]