635 matches
-
este una cauzala,ci de covarianță.Utilizarea design-urilor mixte este utilă deoarece sporește senzitivitatea variabilei dependente față de factorul manipulat,și oferă informații despre gradul de generalitate a rezultatelor obținute. Acestea se referă la cazul în care variabilă dependența este pusă în relație cu unul sau mai mulți factori manipulați, sau cu o variabilă clasificatoare sau eticheta. Acest lucru constă în repartizarea subiecților care participă la experiment în clase diferite, pe baza unor caracteristici ale acestora (sex, vârsta, statut social, mediu de dezvoltare
Plan factorial experimental () [Corola-website/Science/311279_a_312608]
-
în comparație la diferite tipuri de subiecți și în condiții diferite, a dus la realizarea unor planuri care combină seriile temporale cu planurile experimentale și cvasi-experimentale. Într-un astfel de plan durată efectelor (variabilă dependența) după intervenție (variabilă independența) este pusă în relație cu una sau câteva caracteristici care pot intefera (variabilă moderatoare) cu variabilă independența. Pentru observarea persistentei unei intervenții putem constitui câteva grupuri experimentale cărora să li se aplice în același timp, moment, o intervenție ale cărei efecte la post-test vor
Plan factorial experimental () [Corola-website/Science/311279_a_312608]
-
fi prezise bazându-ne doar pe fizica clasică și la generalizări empirice (teorii) noi care descriu și prezic foarte exact aceste micro-fenomene. Toate aceste generalizări, aceste modele ale realității fiind observate la o scară foarte mică, nu pot fi ușor puse în relație cu modul în care observăm că se comportă obiectele la scara noastră de mărime. Predicțiile pe care acestea le oferă, par să fie pentru observatori contra-intuitive. Întradevăr, acestea creează de multe ori consternare -- chiar și în mintea celor care le-
Interpretarea Copenhaga () [Corola-website/Science/314823_a_316152]
-
relațiilor publice", în măsura în care "propaganda" folosește, într-o măsură mai mare, mijloace de manipulare și de distorsionare a realității. Ambele noțiuni sunt foarte strâns legate de noțiunile de Publicitate, Informare, Manipulare și Cenzură. Din punct de vedere istoric, cenzura a fost pusă în relație cu "propaganda", dar în ultima vreme, mai ales după începerea războiului din Golful Persic, instanțele politico-militare ale SUA au aplicat "cenzura" și în legătură cu "relațiile publice". În esență, "propaganda" reprezintă o propagare "sistematică" a unei doctrine, ideologii sau idei, care reprezintă
Propagandă () [Corola-website/Science/300180_a_301509]
-
a numit în această funcție pe Vito (în ), un călugăr al Ordinului Dominican, dar el nu a fost recunoscut de Mindaugas și nu a fost acceptat de populație. Activitățile lui Vito în Lituania nu sunt cunoscute, deși el este uneori pus în relație cu Catedrala lui Mindaugas. În cele din urmă, în 1254, a fost numit episcop Christian (în ), membru al Ordinului Livonian. Mindaugas i-a oferit câteva terenuri in Samogiția, dar nu se cunosc multe despre activitățile sale. Izvoarele istorice nu menționează
Istoria Lituaniei (1219–1295) () [Corola-website/Science/320528_a_321857]
-
exprimat prin mai multe părți de vorbire, în primul rând cele nominale, care pot fi numai la cazul nominativ: Funcția de subiect poate fi îndeplinită și de un infinitiv: După structură, subiectul poate fi: Unele predicate nu necesită să fie puse în relație cu un subiect, deci acesta este ∅: "Alkonyodik" „Se înserează”, "Fagy" „E ger”, "Havazik" „Ninge”. Predicatul se acordă în număr și persoană cu subiectul. Această parte de propoziție corespunde în gramaticile limbii române complementului direct, fiind totdeauna la acuzativ. Ca formă
Propoziția în limba maghiară () [Corola-website/Science/316278_a_317607]
-
o relație între mulțimile formula 2 și formula 3 iar nu o funcție. O relație între elemente ale unei mulțimi formula 4 și elemente ale unei mulțimi formula 5 se definiște ca o submulțime a produsului cartezian formula 6. Asfel, un element formula 7 poate fi pus în relație cu mai multe elemente din mulțimea formula 5. O funcție definită pe mulțimea formula 9 cu valori in mulțimea formula 5 este o relație cu constrângerea ca fiecare element din formula 9 să fie pus in corespondență cu exact un singur element din formula 5
Mașina Turing nedeterministă () [Corola-website/Science/323295_a_324624]
-
lui Sol Invictus în colindele" noastre. In fine, "Ovidio in Romania", apărut tot acolo, pag.269- analizând destinul operei ovidiene amintește de un "Ovidiu legislator la curtea regilor Neapolelui", sau de jefuirea Paradisului, de unde-s furate Soarele, Luna, stelele, legende puse în relație cu "Colindul lui Ovidiu", din Dobrogea exilului. Arturo Graf, "Roma nella memoria e nella immaginazione del Medio Evo", Torino, 1888, și N. Păsculescu, "Literatura populară românească", Buc., 1910, sunt sursele bibliografice de bază ale acestui studiu de folclor comparat. Este
Mircea Popescu, exilatul din Via Chiabrera by Adrian Popescu () [Corola-journal/Memoirs/9819_a_11144]
-
termenul “frumos” - "kalos" capătă sensul de “bun” doar în epoca creștină. Opera de artă egipteană nu trebuie admirată pentru frumusețea ei, ci înțeleasă, interpretată prin degajarea sensului magic și mitic pentru care a fost creată. Mesajul ei trebuie citit și pus în relație cu împrejurările, locurile, personajele, zeitățile, episoadele mitice sau acțiunile magice la care se referă. O operă de artă egipteană trebuie așadar nu admirată pentru frumusețea ei, ci citită, înțeleasă în sensul în care scrie Spinoza: “Non ridere, nec flere; neque
Egipt () [Corola-website/Science/297830_a_299159]
-
istoria ideilor. Avea să se intereseze îndeosebi de perioada care a precedat - și care a făcut posibilă - nașterea modernității în România. Aprofundând cercetarea formelor și sensurilor transformărilor culturale produse în Țările Române în perioada modernă, el nu uită să le pună în relație atât cu tradiția istorică și culturală locale, cât și să le plaseze în dialog, pe de-o parte, cu moștenirea religioasă și culturală a spațiului bizantin cât și cu evoluțiile culturale ale Occidentului european. Formarea sa ca specialist în literatură
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
în dialog, pe de-o parte, cu moștenirea religioasă și culturală a spațiului bizantin cât și cu evoluțiile culturale ale Occidentului european. Formarea sa ca specialist în literatură comparată, istoric, teolog și jurist, cultura sa enciclopedică i-au permis să pună în relație idei și interpretări provenind din mai multe domenii de cercetare. Înțelegerea sa asupra istoriei culturii europene - privită prin ochiul comparatistului, cu perspectiva istoricului, rigoarea juristului și cu pasiunea teologului - era vastă și nuanțată. Interesat, pe de-o parte, de tradiția
Alexandru Duțu () [Corola-website/Science/316045_a_317374]
-
predecesorii săi, care se concentraseră pe problema dacă ființa perfectă trebuie mai degrabă să existe decât să nu existe, Kant susține că existența nu este un predicat (v. "Critica rațiunii pure"). După Kant, atunci când se spune "Dumnezeu este atotputernic", se pune în relație conceptul de Dumnezeu cu predicatul atotputerniciei. Atunci cînd se spune "Dumnezeu există" nu se pune conceptul de Dumnezeu în relație cu un predicat. Avem, prin urmare, propozițiile: În prima propoziție, Kant susține că sunt două concepte, Dumnezeu și atotputernicia, iar
Argumentul ontologic () [Corola-website/Science/302565_a_303894]
-
în comparație atât cu țările devenite ulterior comuniste cât și cu cele din vestul Europei. Opoziția slabă la dictatură din anii de consolidare ai puterii comuniste și din anii desovietizării fără destalinizare inaugurați de Dej și continuați de Ceaușescu, este pusă în relație cu "promovarea" pe scena socială și politică a unor Păunescu și Vadim Tudor în anii de după căderea regimului. Trăsătura comună celor două fenomene care uimesc pe cercetătorul german este slaba reactivitate a românilor la orice provocare venită din partea autorității, la
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
prin conceptul de rol social - care se referă la ceea ce face cineva sau la ceea ce se așteaptă ceilalți ca cineva să facă - și respectiv cel de identitate - adică cine ești în societate. Societățile modernității inițiatoare și ale celei organizate au pus în relație strânsă rolurile și identitatea, rezultând, așa cum spuneam, o matrice rol-identitate cu corespondențe și determinări clare dinspre a fi spre a face și a avea. Diviziunea muncii și specializarea funcțională, clasele sociale și ierarhia de putere și autoritate, ordinea comunitară și
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
investească în cercetarea fundamentală. De aceea, după 2000, cercetarea academică a început să se confrunte cu nevoia diversificării surselor de finanțare odată cu orientarea pregnantă spre proiecte de cercetare aplicativă. Pentru a identifica mai clar impactul finanțării asupra dezvoltării universității, să punem în relație instruirea studenților cu cercetarea academică, pe de o parte, și ponderea surselor financiare publice și a celor private, pe de alta. Orientarea dominantă a unui universitar către instruire sau către cercetare este influențată fie de propriile capacități, fie de stimulentele
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
activități economice) și trainingurile vocaționale joacă un rol important în definirea acestei dimensiuni economice. Cele mai multe reprezentări și modele teoretice cu privire la raportul dintre identitățile culturale și procesul de integrare europeană operează cu vechea paradigmă disjunctiva, prin care cele două aspecte sunt puse în relație de opoziție. Astăzi asistăm la o mutație de paradigmă, la o deplasare a concepțiilor spre o paradigmă conjunctiva, care ne permite sa intelegem într-un mod mai adecvat interacțiunile dinamice și complexe dintre unitate și diversitate, dintre global și local
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
Ionel se pune sub pavăza unui simbol. Prin culoarea sa albă, crinul semnifică puritatea, candoarea, virginitatea, ca și, în plan pur religios, uitarea de sine, abandonul în voia Providenței. Dar i se atribuie, din pricina pistilului, și un înțeles sexual, fiind pus în relație cu Venus și cu Satyrii. Regii Franței l-au ales ca simbol al prosperității rasei. Fața senzuală a florii cîntate de poeți precum Baudelaire, Mallarmé, Macedonski a fost astfel fixată sub condeiul lui Huysmans: "parfumul său este contrariul absolut al
Misticul rebel by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16997_a_18322]
-
o clinică de lîngă Cluj, unde este bine tratat și respectat, Aureliu Manea este la zi cu cititul care l-a salvat întotdeauna. Face referiri fără oprire la cărți mari, la noile apariții, este provocat să gîndească și să se pună în relație cu lumea, cu Shakespeare și cu Goethe, să nu atingă nonexistența spirituală. Ludicul și ironia nu-l părăsesc. Ca și profunda admirație față de Ciulei, Pintilie, Brook, Grotowski. Pintilie a vrut de două ori să-l distribuie. O dată în Reconstituirea, apoi
El condor passa by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/9893_a_11218]
-
structuri tridimensionale, ci, mai curînd, construcții spirituale, viziuni luminoase care nu exclud nici măreția rece a geometrie, nici freamătul cald al materiei, dar ambele subordonate unui abia perceptibil puls al transcendenței. într-un anumit fel, Dorel Zaica are viziuni teologice, pune în relație lumi aflate în regimuri de existență diferite și visează recuplarea naturii umane, după căderea acesteia în efemer și opacitate, la veșnicia spiritului și la transparența orizonturilor cerești. Acest mod de a înțelege imaginea ca limbaj al spiritului și de a
Dorel Zaica, între materie și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7325_a_8650]
-
omenească. Cum răul este evident în viața de toate zilele, acest fapt trebuie să-și aibă o explicație mai aparte . Revine la posibila origine iraniană a celor două motive, scufundarea cosmogonică și fraternitatea dintre Dumnezeu și Satan. Acestea pot fi puse în relație cu vechea mitologie zurvanită în care cosmogonia presupune o contribuție negativă, prezența Adversarului. Doar că, înainte de toate, opera cosmogonică presupune un sacrificiu originar, divin. Este ceea ce indică, într-o formă deja elaborată, vechea literatură orientală . „Prin săvârșirea sacrificiului, întreaga Creație
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Lucia Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1378]
-
două deodată), făceau mereu câte-un gest, ceva din întinderea corpului se deplasa întotdeauna, o mână, un fir, niște hârtii, o bucată de pizza împinsă-n gură, pantoful, cravata, tot ce putea folosi la obținerea și declanșarea mișcării era ocupat, pus în relație cu un obiect sau un nou set de mișcări aparținând altcuiva, miliarde de gesturi de neoprit, învârtindu-se în jurul câtorva mii de indivizi ocupați, te întrebai cum trecea timpul pentru ei și cum reușeau să-și facă nevoile. Cineva se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
pentru armată, am făcut frânele pentru tancuri, Ceaușescu avea un contract cu Egiptul și dădea tancuri, T54 și se făceau la București, iar la Nicolina ne-a dat să le facem frânele de la tancuri”. Mai degrabă, produsele fabricii pot fi puse în relație directă cu mărfurile pentru export. Exista o legislație specială care reglementa acest segment al economiei. Întreprinderile care produceau pentru export se stabileau prin decret al Consiliului de Stat al R.S.R.: „Se stabilesc pentru anul 1980, ca unități specializate pentru producția
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
românească, G. debutează editorial cu o monografie, Fantasticul în proza lui Mircea Eliade (1993). După ce rezumă diferite teorii ale fantasticului datorate lui Roger Caillois, Marcel Brion, René de Solier, Tzvetan Todorov, H. P. Lovecraft, Ion Biberi și Adrian Marino, autorul pune în relație fapte de biografie eliadescă (perioada de ucenicie, în special) cu beletristica sa, detectând semnificații care se bazează pe teoria „camuflării sacrului în profan”. O a doua parte a studiului, Mircea Eliade. Poetica fantasticului și morfologia romanului existențial (1997), ca și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287299_a_288628]
-
care le interpretează însă, prudent, ca cercuri hermeneutice, interesând deopotrivă obiectul comentat și comentatorul. Grație unei fascinații pitagoreice a numărului, opera eminesciană va fi descifrată prin parcurgerea a 9 cercuri dialectice, în replică la cele 9 cercuri dantești. Primul cerc pune în relație opera cu personalitatea poetului; refuzând separația eu empiric vs. eu creator și optând pentru perspectivele logicii dinamice a lui St. Lupasco, criticul explică prezența contradicțiilor între diverse sectoare ale operei sau între operă și personalitate ca argumente în favoarea ideii de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și gânditorul Eminescu. Concret, ziaristul de la "Timpul" devenise incomod și periculos pentru interesele politice atât ale liberalilor, cât și ale conservatorilor junimiști, motiv pentru care... poetului i s-a înscenat aria nebuniei din cabina de la Baia Mitrașewski. Și Theodor Codreanu pune în relație câteva fapte mai puțin cunoscute dar controlabile: somația lui P.P. Carp, ministru al României, în misiune la Viena, către Maiorescu: "Și mai potoliți-l pe Eminescu!"; încătușarea lui M. Eminescu în cămașa de forță, în ziua de marți, 28 iunie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]